上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，久服不伤人。如人参、甘草、地黄、黄连、大枣等。

中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜。需判别药性来使用，如百合、当归、龙眼、麻黄、白芷、黄芩等

下药一百二十五种为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。如大黄、乌头、甘遂、巴豆等。

《神农本草经》中也蕴含着丰富而深刻的药物理论，由此奠定了药物学的理论构架。

提出了君臣佐使的组方原则。所谓君臣佐使，本为社会中的不同阶层成员，有不同的职能与等级，药物学将其借用来说明药物在配伍中的不同角色。

如上品药为君药，中品药为臣药，而下品药为佐使药。

在组方时，应该充分考虑药物的特性，方中既要有君药、臣药，还要有起协助作用的佐使之药。

其比例可按照一君、二臣、三佐、五使或一君、三臣、九佐使的原则来处理。

《神农本草经》中对于所收录的各种药物的功效和主治疾病都进行了简要的记载与描述，这无疑是早期临床药学宝贵经验的总结。

李元本来以为这是一本枯燥的药草说明书，没有想到，居然是一本药物学，类似西医的药理学。

药理学是研究药物与机体间相互作用规律及其药物作用机制的一门科学，主要包括药效动力学和药代动力学两个方面。

前者是阐明药物对机体的作用和作用原理，后者阐明药物在体内吸收、分布、生物转化和排泄等过程，及药物效应和血药浓度随时间消长的规律。

《神农本草经》从“七情和合”的配伍原则出发，讲解药物的相生相克，对应身体的五行平衡，如何调理，如何针对治疗。

李元一口气读完，仍觉意犹未尽，强大的脑域已经把所有内容吸收记忆。

意念自动把《神农本草经》和《针灸甲乙经》里面的知识和理论进行比较、融合，让他对中医的理解好似上升了一个台阶。

这种提升让他幸喜，渴望看到更多的医书，好让他能够真正入门中医，看到中医背后所隐藏的秘密。

第二天的修炼，一如既往的酣畅淋漓，最后丹田的反哺，让冲脉14穴、带脉6穴明显更为活跃。

小主，

修炼结束后，都能隐隐看到豪光。

令人头痛的是，回去的时候又遇到了秦巧儿，好在只是简单的问候，他也没有太放在心上，更不敢有非分之想。

今天到了师傅家，师傅先是考教了李元对《针灸甲乙经》前6卷的理解，给出了正面好评。

然后开始讲解针灸技法练习的要诀：

“练习针灸针法，需要注意3个方面：指力、意念、技法。

我们先说说指力：

毫针，针体细而软，如果没有相当的指力，很难顺利进针，随意运针，往往会给患者带来疼痛，或使补泻手法失败。

指力，不仅指手指力的强度，更重要的是操作者控制毫针的能力，将有限的指力控制和集中在针尖上，从而起到‘四两拨千斤’的效能。

魏凌云《针灸科学与技术》有述，强而不猛，迅而不躁，轻而不漂，和而不滞，所以这是一种巧力。

《素问·宝命全形论》对用针者提出，要做到‘手如握虎’，可见其对指力的要求是很高的。因此‘练针先练指’，指力练习是练习针法的前提”。

然后赵老就给李元讲解如何练习指力，什么二指禅、五爪伏虎诀、鸡点头、二指缠、4支撑等等各种练习方法，并亲自演示。

练习用的物品也是品类繁多，如棉团、软纸垫、泡沫塑料、软木、橡皮、瓜果等。

最后老爷子给表演了一个绝技，用毫针瞬间穿透罐头盖子，惊为天人。