右金吾仓曹参军杨行颖知道此事，亦上封事密告。

至此李义府惹起众怒，皇后武氏亦自无法回护。

龙朔三年四月乙丑，天子搜集诉状盈箧，便命将李义府下狱，遣司刑太常伯刘祥道为主审官，与御史、详刑共同鞫审罪状，又命司空李积监督审理。

李义府此番落入鬼谷子掌门手中，况其违法之事皆有实证，如何抵赖？只得照实招供。于是审实定罪，呈报天子，诏命将李义府除名免官，流放巂州；李津除名罢职，流放振州；李义府诸子及诸婿并皆除名罢官，分别流放庭州各地。

朝野闻言，莫不拍手称庆。其后便有长安闲人，创作“河间道行军元帅刘祥道破铜山大贼李义府”传奇评话，写成露布，悬挂于通衢闹市。

因李义府多取人奴婢，及其事败，官府各命散归其家。故其露布称云：混奴婢而乱放，各识家而竞入。遂为一时街头巷议笑谈。

李义府既败，高宗移驾新建蓬莱宫含元殿，升御紫宸殿听政，更命故居之宫曰西内。

五月壬午，柳州蛮酋吴君解造反，上遣冀州长史刘伯英、右武卫将军冯士翙为将，发岭南府兵讨之。

时逢吐蕃与吐谷浑互相攻伐，各遣使上表争论曲直，更求援兵，高宗皆不许。

吐谷浑大臣素和贵在国内获罪，恐怕遭受诛戮，遂引私兵逃奔吐蕃，见吐蕃赞普，将吐谷浑虚实尽情相告，请兵讨伐自己母邦祖国。

吐蕃赞普大喜，便命素和贵为向导，发兵攻打吐谷浑，击破其国。

吐谷浑可汗曷钵弃国而走，与弘化公主率数千帐走依凉州，向唐廷奏请徙居内地。

高宗览奏，遂以凉州都督郑仁泰为青海道行军大总管，率右武卫将军独狐卿云、辛文陵等，分屯凉、鄯二州，以备吐蕃。

六月戊申，又以左武卫大将军苏定方为安集大使，节度诸军，以为吐谷浑之援。

吐蕃禄东赞既破吐谷浑，乃引军北上，驻屯青海，复遣论仲琮出使长安，表陈吐谷浑率先挑衅之罪，且请和亲。高宗李治不许，遣左卫郎将刘文祥使于吐蕃，并降玺书责之。

秋八月戊申，高宗考虑因东海之地累岁用兵，百姓困于征调不已，士卒又战溺死者甚众，心生怜悯，遂下诏罢止三十六州造船事务。

又遣司元太常伯窦德玄等分诣天下十道，询问州县百姓疾苦，黜陟地方官吏。

字幕：窦德玄，洛阳人，唐高祖岳父窦毅曾孙。

冬十月辛巳朔，诏命太子李弘每五日于光顺门内视诸司奏事，事之小者皆委太子决之。十二月壬寅，以安西都护高贤为行军总管，率兵出击铁勒弓月叛军，以救于阗。

当是之岁，大食国势力大盛，出兵击破波斯、拂菻二国；又南侵婆罗门，吞灭诸胡，拥有盛兵四十余万，直与大唐形成东西对峙，分庭抗礼。

画外音：所谓大食，即是阿拉伯帝国。唐代以来中国史书均称为“大食”，而西欧则习惯将其称作萨拉森帝国，或称哈里发帝国。阿拉伯帝国自唐朝贞观年间创建，至南宋末年除灭，国祚历经626年，主要分为三个时期，乃是四大哈里发时期、倭马亚王朝，以及阿拔斯两个世袭王朝。阿拉伯帝国极盛时期，疆域东起印度河及葱岭，西抵大西洋沿岸，北达高加索山脉、里海以及法国南部，南至阿拉伯海与撒哈拉沙漠，国土面积达1340万平方公里，是世界东西跨度最长帝国之一，亦是继波斯阿契美尼德王朝、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国之后，第五个地跨亚欧非三洲大帝国。

阿拉伯民族源于阿拉伯半岛，原是游牧民族，初以家族为基，渐成部落。

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据犹太教之《圣经》及伊斯兰教《古兰经》记载，都谓阿拉伯人与犹太人有血缘关系，同属闪含语系。自六世纪后半叶始，由于埃及混乱，又拜占廷和波斯之间连年战争，使得波斯湾、红海至尼罗河商路无法通行，商人便改走阿拉伯半岛陆路。

麦加地处商路中段，东到波斯湾，西至红海，北往叙利亚，南通也门，扼守交通枢纽地理位置，使麦加成为一座繁荣商业城市。

时有麦加城古莱氏部落哈希姆家族之子穆罕默德，自称先知，全名艾布·卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔里布·本·哈希姆。

其先祖世代皆为酋长，拥有掌管麦加克尔白祭祀、召集古莱氏部落议事会议权力。但从其曾祖父之后，家境开始衰落；父亲阿卜杜拉沦为商人，并在儿子出生前殁于经商途中。

穆罕默得出生时未见生父，六岁时又遭母亲病故，自此便为孤儿，由祖父阿卜杜勒·穆塔里布抚育。至八岁之时，祖父继又去世，再由伯父艾布·塔利卜收养。

人之一生乖舛，无过于此。

穆罕默德虽历经苦难长大，但为人诚实谦虚，办事公道，且又乐善好施。于是迅速赢得族人赞誉信任，被称为“艾敏”（忠实可靠者）而不称其名。

二十五岁时，受雇于麦加诺法勒族富孀赫蒂彻，为其经办商务，并带领商队到叙利亚一带经商。公元596年，穆罕默德与赫蒂彻结成连理。公元610年，穆罕默德四十一岁，始以真主安拉使者身份，在麦加宣传伊斯兰教。最初只在亲朋密友中秘密传教，三年后便在麦加公开传教，号召阿拉伯人放弃原有信仰，皈依真主安拉。

伊斯兰教徒先从贫民开始，其后一些商业贵族成员加入进来，引起麦加统治集团关注。为自身统治利益，倭马亚贵族始对穆罕默德进行迫害。

公元622年，穆罕默德被迫出走，迁往雅特里布城。雅特里布因穆罕默德到来，其后便改名为麦地那·纳比，意为“先知之城”。

十七年后，便确定公元622年为伊斯兰教纪元，号为希吉拉，并以此年作为阿拉伯太阴历岁首（622年7月16日），即伊斯兰教历元年元旦。

穆罕默德到麦地那后，成功调解该城原有部落间各种争端，建立更高威望。

待到时机成熟，便以麦加穆斯林“迁士”及麦地那“辅士”为基础，组建起穆斯林公社乌马，并定伊斯兰教原则，同时制定宪章，以为教务及政务准则。所有穆斯林俱都相信，穆罕默德受到真主授权，率领部族指挥乌马公社，对麦加贵族政府进行自卫反击。

624年3月，麦地那穆斯林袭击麦加古莱西贵族武装商队，引发“壕沟之战”，最终以少胜多，取得大胜。穆罕默德由此威望大增，麦地那人纷纷加入伊斯兰教。

此后数年之间，穆罕默德先后两度与麦加军队交锋，挫败麦加万人大军围攻，稳定住新兴政权。此后麦地那军队愈战愈强，屡战屡胜。

穆罕默德又派遣弟子宣扬伊斯兰教，联合周围各部，使麦地那伊斯兰国成为当时阿拉伯半岛上最强大政治、宗教和军事力量。

630年初，穆罕默德率穆斯林大军兵临麦加城下，与麦加政府缔结《侯德比耶和约》。麦加贵族被迫接受伊斯兰教，穆罕默德则承认麦加是伊斯兰教圣地。

从此麦加成为阿拉伯宗教中心，居民主动接受伊斯兰教，而麦加贵族宗教优越地位也得以保持。随后阿拉伯半岛远近各部纷纷遣派使者，往麦地那表示归顺。

公元632年，先知穆罕默德去世，其继承者号称哈里发。

此后历代哈里发为巩固伊斯兰教统治，并为满足阿拉伯人对商路用计土地要求，由此掀起大规模扩张运动，并开始其长达一百余年征服世界行动。

公元664年，阿拉伯人占领阿富汗。然后兵分两路，北路军进军中亚内陆草原，一路所向披靡，直到在帕米尔高原西部，遇到唐朝军队才停下脚步，并与吐蕃西部接壤。

南路军攻入印度河流域，征服印度次大陆西北部大小邦国。

唐高宗麟德元年，便是公元664年。

春正月甲子，高宗诏命改云中都护府为单于大都护府，以殷王李旭轮为单于大都护。当初卫国公李靖大破突厥之后，曾迁三百帐落于云中城，以阿史德氏为其族长。

此后天子每欲有所为，便动辄为武后所制，由是渐渐警觉，欲裁抑之。

镜头闪回，复说武后夺权过程。

李义府被其政敌扳倒，全家遭到流放，武后便深觉不安，又谓时不我待，遂欲凭一己之力，进一步掌握政权。于是一面排除异己，一面培植私人势力，为左右朝政张本铺基。

因以天子目眩，不能亲自理政为由，先劝李治使用天皇称号，自己则称天后，以消朝臣对皇后参政之事所生非议。

李治从之，于是自称天皇，赐封武氏为天后，共坐朝堂，并理朝政。

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时有宗室大臣虽然不满，但见武后处理政务极尽聪慧，外交复不堕大唐国威，吏治刑狱亦皆显示公平，也自无话可说，只盼天子目疾早愈，不被架空而已。

时有道士郭行真，经常出入禁中，以驱邪除魔为名，尝替后宫施行厌胜之术名。内宫有宦者王伏胜，因不满郭行真对己蔑视，因而暗将此事告发。

高宗闻报大怒，遂密召西召侍郎、同东西台三品上官仪，计议此事。

上官仪密奏：此因皇后专恣弄权，故生此事也。我大唐自立国以来，高祖便有严命，内宫绝不许有汉宫时此等巫蛊之事。近来皇后倚仗批阅奏章之权，为所欲为，海内沸腾，皆有抱怨，陛下宜乘其未形成大患，遽请废之。

高宗信以为然，即命上官仪草诏，欲罢黜武氏皇后之位。

上官仪草诏拟就，呈于天子书房，未及用玺。早有洒扫内侍窥见，急奔告于武后，说天子即将下诏废后，只待用印颁布。

武后大惊，遽诣天子寝宫，涕泣自诉己冤。

高宗李治被其哭得无奈，又招架不住，遂焚其诏草，羞缩不忍，复待之如初。

武后曲意奉迎，复于枕席间极尽稠缪，施展骊山媚术，妖魅之状势不可当。

李治当即迷糊，犹恐武后怨怒，因讨好道：我初无此心，皆都是上官仪教我，此后绝不再受其蛊惑，皇后尽管放心。

武后听罢，咬碎银牙，怒火万丈，暗道：我不去惹你，你倒先来撩拨老娘，若不将你打入阿鼻地狱，我便枉习骊山奇术，摩尼神经！

因翻阅上官仪履历卷宗，知其先为陈王咨议，与内侍王伏胜俱曾奉事故太子杨忠，于是便有主意。乃遣心腹往见许敬宗，唆使其诬奏上官仪、王伏胜与废太子杨忠同谋大逆。

十二月丙戌，诏赐杨忠死于流所；上官仪下狱，与子上官庭芝及王伏胜皆死，籍没其家。右相刘祥道与上官仪相善，罢政降为司礼太常伯；凡与上官仪往来朝士，大都流贬。

上官仪父子既死，刘祥道罢相，唐高宗遂擢升太子右中护、检校西台侍郎乐彦玮，西台侍郎孙处约，并同东西台三品。乃从东都出发，赶赴泰山，前往封禅。

从驾文武兵士数万人众，仪仗法物相继百里，列营置幕，弥亘郊原。

其时大唐威震四方，诸国酋长、可汗及国王皆朝会扈从。突厥、于阗、波斯、天竺、罽宾、乌苌、昆仑、倭国、新罗、百济、高丽酋长随从，穹庐毡帐，牛羊驼马，填候道路。

转过年来，乃是公元666年。春正月戊辰朔，高宗封祀昊天上帝于泰山之南。

己巳日，登泰山极顶，敕封玉牒，并上呈帝册藏以玉匮，配帝册藏以金匮，皆缠以金绳，封以金泥，印以玉玺，藏以石椁。

庚午日，复降泰山往南，禅于社首，祭皇地只。

天子初献祭礼毕，执事者皆趋下阶罗拜。然后宦者执帷，奉皇后武氏升坛献祭，称为亚献，帷帟皆以锦绣为之；于是皇后酌酒，实俎豆，登歌，皆用宫人。

武后亚献毕，复表请后宫参与奠献，天子准之。于是，凡六宫内外命妇奉奠，及祭地祗梁甫，越国太妃（太宗李世民妃子）燕氏为终献。

史称古来帝王封禅，规模以此为盛。

高宗封禅泰山，是为唐朝皇帝首次封禅。高祖谦让，不许封禅；太宗惮于劳费，亦不许封禅。将欲封禅时，初因有星孛于太微，次因海啸停止。至高宗时期，终成盛举。

壬申日，高宗御朝觐坛，接受百官朝贺；宣布大赦天下，改元为乾封元年。

封泰山还都十四日，高宗复又南至曲阜，拜谒孔子之庙，追赠孔子为太师，增修祠宇，以少牢致祭，并免孔子裔孙褒圣侯孔德伦子孙赋役。

正月十六日，还至西亳州，拜谒老君庙，更上老子尊号为太上玄元皇帝。令创建祠堂，改老子庙所在地亳州谷阳县为真源县（今河南鹿邑），免县内李氏宗姓租庸调一年。

唐高宗兼信佛法，并为玄奘法师着作《述圣记》。于是敕令在兖州创建紫云、仙鹤、万岁三观，以及封峦、非烟、重轮三寺。

又诏命天下诸州，须建置道观、佛寺各一所，每座道观及佛寺各度七人出家。高宗在位期间，天下寺院扩至四千所，僧尼多达六万余人。

当时大赦天下，惟终生流放罪人不许其还乡。李义府闻此，忧愤病卒。（本集完）