我嘞个豆儿，只“研究”和“讨论”出来的主流观点，就有三种含义。

又是给读者以舒缓、悠长之感。又是什么缓慢而优雅，让相对无力的文字更具韧性。还特你娘的能让读者感到意外，加深阅读感。

这……也还算……说的过去……吧。

毕竟文字写出来就是让人看得，大家各有各的理解很正常。

可那两棵树象征着与黑暗势力斗争的勇者，仅有两株说明了当时情形之危……这，是真的牛13！

还有说那是日文语法，翻译过去后则颇！为！自！然！

要是某树人先生掀开棺材板爬出来，咱也不知道是会笑着给那老孙子点个赞。还是把那货结合这个结合那个总结出来的smell dog feces撕碎了，拍他那张老脸上，再狠狠的甩几个大逼斗……

清华土木系的一小子，借着过北大那边送材料的机会短暂的观摩了一阵。

回来后偷偷评价：“文人要脸的时候，是真特娘的要脸。文人不要脸的时候，是真特娘的……咳~”

学生们不知道，编纂组里某位年轻的工程师，耳神儿变态的好。他们窃窃私语的讨论，全被那个貌似在认真翻译外文资料的货听去了。

而且，静极思动，心里那个刺挠呀……

半个小时后，曲卓拿着份关于“激发态”描述的论文，找到半导体分类的编纂组薛组长。说，发现这篇论文和半导体研究所收录的学术资料存在差异，要回去核对一下。

这是个很严肃的问题，薛组长立马准假。

某人所说的“差异”，是确实存在的。

但半导体研究所档案室内比较新的文献和资料，几乎全都印在了他脑袋里呢。

所以，回去核对只是个托词罢了。

骑着小电驴出了清华校门，直奔北大而去。凭着理科编纂组的工作牌，很顺利的混进了文科编纂组。

不等进门呢，激烈的争论声，就从某间大办公室里源源不断的传出来。

一群人的声音乱糟糟的，此起彼伏十分嘈杂。静气凝神的认真听了一阵，原来是两拨人在争论……

一波人认为，五千年的历史给了我们提供了取之不尽的文化瑰宝。

不论是宣扬歌颂优良品格，还是劝学向正，都能找到大量对应的，合适的人物和轶事。

另一波人则认为，我们应该睁开眼看世界，不能总拘泥于故纸堆。

而且，很多所谓的轶事，根本就经不起推敲。甚至文献与文献之间都多有矛盾之处。

理工科那边九成九的内容，都源自西方的学术成果。文科这边不能固步自封，要学会接纳西方好的，正向的东西。

而且，作为新时代的教育人，让那些古纸堆里难辨真伪，甚至一看就是胡编乱造的内容出现在学生的课本上，是极不负责任的，是有违教育初衷地……

两拨争论的，还有从中和稀泥的都太过投入，没人留意一个不起眼的年轻人混进了大办公室。

也没人在意到那个年轻人，默不作声的捡起并分类，因为争论的太过激情四射，被扬的满屋都是的稿纸和装订本……