裘锡圭点头：“嗯，这部书著录的五百十一件古器，薛尚功按照夏、商、周、秦、汉五代分列，各代之下又依器类分排。按照每器摹写铭文，附加释文，并作考证的体例来编写的。”

“除了铜器外，还包括带有文字的磬一、岐阳石鼓十，乃石器；另有琥一、玺三，乃玉器。”

周至问道：“裘老，文字本身我不懂，但是看了薛尚功翻写出来的楷书和附加的解释，我怎么感觉……有些地方也太穿凿了？”

裘锡圭笑道：“肘子你的大优点，就是知道‘尽信书不如无书’，敢于提出质疑。”

“这部书啊，本身摹写就偶有失真的地方，限于当时的金石学才刚刚起步，比较粗疏，因此释文考释，也多有穿凿附会。”

“就连款识断代也常常有误，其中所定的夏器、商钟，应该是周代器物，而其所定周器，却又有一些是商代的器物。”

周至这才松了一口气，笑道：“原来我推断得没错。”

说完又从书包里取出一本书：“给师爷爷赶鸭子上架，我在蜀大替他讲解一门《甲骨文鉴赏》的选修课，这是我写得讲义，目的主要是对同学们做做科普和培养培养兴趣爱好，也请裘老帮我指正指正。”

裘锡圭是古文字专家，可不仅仅只研究甲骨文，对于金文、战国的货币文字、陶文、盟书、玺文、简帛文书等，都有精深的造诣。

他掌握的是汉字在各个时代的时间维度的发展变化，以及在每一个古代时期汉字在不同区域，不同载体上的，同一时间里，不同空间维度的区别，因为有这样深厚扎实的功底，他考证一个古文字，就能够旁征博引大量有关资料，找出这个字的各种旁证。

这门绝活，让裘锡圭在中国古文字研究学界拥有举足轻重的地位，每当国家有了重要的文字发现，诸如银雀山汉墓竹简、云梦秦简、马王堆汉墓帛书、曾侯乙墓文字资料、江陵望山楚简、郭店楚墓竹简和尹湾汉墓简牍等出土文献，需要权威专家进行解读和整理工作的时候，大家首先想到的，就是他。

然而术业有专攻，老头在“解字”一门上可谓天下独步，然而在“说文”一项上，却就比不上辜老了。

当然这个火候也是和“炉火纯青”相比较的不足，是高温两千度和一千八百度的区别，不是周至现在这样的小柴灶可比的。

要学好古文字学，就必然涉猎广泛，因此诸如古代史、民族学、考古学、古器物学、文字学、音韵学、训诂学等方面都要懂。对我国古代典籍经、史、子、集都要研修。

不过周至是年轻人，脑子灵活，裘锡圭还挺喜欢和他交流，感觉经常都可以从周至这里得到一些启发。

虽然裘锡圭想将周至往古文字方向上拐，但是周至比较坚持，他的研究还是以继承三辜为主，文字上能够把甲骨文研习通透就已经足够了。

有时候周至都想要绝望地跟老头们呐喊：“你们总不能要求我说文如辜，解字如裘吧？！”