但是这是典型的少数民族题材，大家断定不是什么高古玉，看做工应该是清中期的。

这就反过来佐证了革带上玉饰的年头，虽然大家都不是玉器专家，但行规就是看新不看老。

革带上的八件玉器不好断代，大家就根据玉佩的图案雕工，结合两箱行头的年代，一股脑儿算作清晚期同治光绪的东西。

都喜欢说“黄金有价玉无价”，但是真实的文玩行内，新中国成立以后，玉器的价格就没有起来过。

原因很简单，非传世的青铜器，玉器，国家禁止买卖，禁止出国。

没有买卖，就没有炒作的机会，这也导致全世界范围内古玉的价格一直低迷，到后来文玩热兴起之后，甚至出现了神奇的“新旧倒挂”现象。

就是工艺师们雕刻的现代玉石工艺品，价格甚至超过了大多数的古玉，哪怕在海外流通市场，传世玉器的价格也没法和瓷器相比，完全没有天理了。

因此林婉秋对这几件东西不如何感兴趣，要拿这个她宁愿在国外拿，行情起码也比国内好得多。

最终大家议了一下，觉得五万块钱差不多了。

但是价格定下来了却没人想要，这回费观甚至连底都不愿意兜。

国人现在还没有戴玉的习惯，就算好不容易培养起来，也是戴新玉的多。

古玉嘛，大家都知道哪儿来的，嗯，招惹到什么脏东西不吉利……

“那要不……我们再让一点？”见大家都不愿接手，阳尚秋就有点着急。

阳庭做老师的，人比较聪明：“刚刚小周先生说愿意将服装捐给蜀大做研究，我就想着我们能不能也做点贡献。”

“要不这样吧，再加上这件牙笏，小周先生愿意花六万块拿下的话，这另外两口箱子里边的东西，我们就送给小周先生了，您要拿去捐赠给学校的话，也能有个大致齐的全套。”

另外两个箱子，一个叫盔头箱，另外一个本该是两个，分别该叫做杂箱和把箱。

联合之前的衣箱，这就是戏曲界“行头”的“四大箱”——衣、盔、杂、把。

盔头箱里主要是盔、帽、冠、巾四种。

此外还有演员头上所戴的网子、水纱、雉尾翎、狐尾、甩发、髻发、耳毛、发髻和各式各色的髯口。

杂箱又叫彩匣子或者梳头桌。

彩匣子是为男角色面部化妆、抹彩、勾脸、卸妆、洗脸所用。

梳头桌是专为旦角梳理大头、古装头、抹彩、贴片子、插戴银泡子、翠泡子、钻泡子和绢花等饰物所设。

把箱最大，本该是长方形，里边放的是刀、枪、剑、戟等兵器，以及到帐幔和山、城、墓、碑等景片；

还有文房四宝、印信、茶酒器皿、令旗令箭、马鞭、车、船、风、火旗，到圣旨、香案、旗、锣、伞、报和剧中如家法、镣铐、铜锤、棋盘、笛箫等特殊道具。

但是这个院儿里的东西，都是“私房行头”。