第一部是少咸先生五十多岁时候，参考黄侃的《谈忝盍贴分四部说》，将声韵分立出谈盍二部扩成三十部后，以之为基础工具，对《诗经》的韵脚作了分析排比，写成的《毛诗韵例》。

这部著作，标志着少咸先生学问的成熟，对于上古音的分析非常重要。

这部书成于解放之前，在抗战时期就已经遗失了，而之后先生出于对学术的谨慎，一直没有重新写出来。

第二部则是先生当年应几位国文大佬的要求，将自己的学术观点写了出来，供大家参考的《新校广韵》。

《新校广韵》，其实就是少咸先生用来解释《毛诗韵例》，方便大家看得懂他的学术观点的工具书，两本书一为理论，一为应用，结合在一起，就是先生的学术基础架构，就算没有先生指导，也能够通过研究分析，得入门庭。

然而这部书同样也是命运多舛，当年先生将手稿寄到商务印书馆，就因为战乱没有了下落。

而现在这两本手稿，应该是老先生在受到冲击，停止教学期间，不知道出于什么原因，重写出来的。

唯一接受过两本书教诲的，就只有一个辜幼文，而两部书中的一些内容，与辜幼文少年时期接受的教诲，都存在一些区别，说明先生多年来一直在孜孜不倦地攀登学术高峰，调整自己的学术框架，从来没有停下来过。

第三部就是先生毕生学术的大成之作，也是这份遗稿中的重点著作，解放之后写成的《广韵疏证》。

这部书当时中华书局已经准备出版，可是万万没有料到大事一起，手稿被退回，紧跟着都被抄去。

直到几十年后，方才给江舒意在旧书摊边偶然看到。

而更让人惊喜的，是遗稿里边，除了之前交付给书局被退回的那部分外，先生又将新有所得，记录了不少下来。

这是一部新的著作，辜幼文将名字暂定为《经典释文集说附笺》。

《毛诗韵例》、《新校广韵》、《广韵疏证》、《经典释文集说附笺》，四部著作构成了一个庞大，繁杂，科学，严密的学术体系，是一个人在几十年里不断探索思考的心血结晶，少咸先生以古文的体例写成这四部著作，以中国古文的精炼，都有近五百万字，可以说是韵学一门的瑰宝。

对于周至来说，这既是一个帮助师爷爷整理曾师祖遗稿的过程，同时也是一个接受教育，吸收知识的过程。

他现在的研究水平其实已经在硕士水平之上，在别人眼中枯燥乏味的东西，在他这儿简直就是蜂儿见到蜜糖一般，也就难怪江舒意临走前会提醒他不要过度熬夜了。

“您给我的稿子我已经校读好了。”周至坐下来也就不再客气，将包裹打开：“其中《毛诗韵例》算是基本完整的，但是我有一个疑问。”

“哦？肘子你说说看。”

“《诗经》分作风雅颂三个部分，其中《风》是从十五国采集来的，又称《十五国风》，这部分诗歌在韵律上肯定存在口音的差异。孔子所崇尚的，则是雅言，认为西周的雅言是最正确的发音。”

“这部分所谓‘发音最正确’的官方语言，只有当时的贵族才能掌握，故而《诗大序》有言：雅者，正也，言王政之所废兴也。”

“从韵律的角度来讲，我们可以认为，作为宗庙祭祀的《周颂》和作为王畿乐调的《大雅》，肯定才保留有孔子认为当时最正统的音韵。而这一部分，也必将是曾师祖《毛诗韵例》的重点内容。”

“然而这部分资料，在您给我看的已考订部分当中，还没有发现。”

(本章完)