幺叔却看得瘪嘴：“三干去了两干，还有一干！”

听到幺叔的俏皮话，周至才凝神细看，发现如同圣光一样的夕阳，掩盖了大殿的斑驳沧凉。

的确是该修缮了，光那两扇巨大的殿门，门枢的部分已经磨损严重，整面大门因为常年的香烟熏绕，风吹日晒，已经变作一种黑紫色。

门口的大门槛，中间也受了严重的损伤，朱漆几乎剥落殆尽，只剩下靠近石柱的两端还有点保留。

不过这些岁月的痕迹更增加了古殿的厚重之色，走到近前，周至不由得大吃一惊。

远看以为是两道光面的木门，走近之后方才发现，两扇大门之上，居然还有浅浅的浮雕！

两扇巨大的木门高度有两丈多，从头到脚竟然雕刻着两幅巨大的画像。

虽然线条勾勒得很浅，但是因为木质太好的缘故，人物的各种细节都可以表现得极度的细腻。

走近之后方才显露出来的巨型的守护天王浮雕画像，带给周至极度的震撼，他第一时间就联想到吴道子的《送子天王图》。

等到再一细看才发现，风格依旧是唐朝白描绘画的风格，但是因为是浮雕，表现更多了立体感。

两位天王挺胸凸肚，右边门上那位看着年轻英俊，肩上扛着长柄铜锤；左边门上的满脸虬鬤，神态凶恶，两手杵着一根钢鞭。

“这大门厉害了……”周至忍不住伸手抠门的框边：“能够表现得这么细腻，不会是紫檀吧？”

“不是紫檀。”幺叔是大行家：“金丝楠的。金丝楠在北方也算是好木头，但在我们蜀中多的是。”

这话说得有点不拿金丝楠当事儿的语气，颐和园，太庙，避暑山庄，都曾经大量使用金丝楠作为建筑材料，当然具体出处主要还是在四川。

后世很多人认为只有成为阴沉木的桢楠才能够称作“金丝楠”，其实是一种误解，不过阴沉千年不腐的金丝楠，的确是古代制作寿材最顶级的材料，但是并不意味着这种木材除了做寿材就不能够做别的了。

“寺内有没有宣纸？”周至仰头看着两扇大门：“这两面浮雕天王相，拓印装裱出来，摆到文化馆陈列厅也相当的拉风。”

“有肯定是有的。”幺叔说道：“明天将两扇门下下来好生检查一番，门枢得加铁，门铁叶也要换。”

转到门内：“枕石也裂了，难怪门都不敢关……这一动就得大晃荡啊……”

周至也跟着蹲了下来：“这也是学问，得跟你学学。”

古典建筑活称为“营造”，大匠绝对是木匠，他们奉鲁班为祖师，然而周至觉得，其实鲁班和墨家之间，可能存在说不清道不明的关系。

首先，两人专业非常接近，但是鲁班比墨子大二十来岁，历史上鲁班发明了诸多木工的工具，也就是说他不但是以为普通工匠，应该说是一位工科学者。

而墨子比鲁班小，专业也更加精进，可以说从工科发展到了理科，甚至进一步摸到了科学乃至哲学的门槛。