故而只要能够登上此榜,便算是大功告成了一半。

原本早些时候殿试也会淘汰一些人，但曾有一人在殿试被除名之后，愤而转投敌国，给本朝带来了近乎毁灭性的打击。

自那之后,便有一个不成文的规定,即会试上榜者皆入金榜,仅仅只是名次会有变化,但不会再淘汰任何一人。

这也就是会试放榜如此被看重的原因。

殿试紧接而来，此试直接面见天子，天子即主考官,文人士子讲究尊师重道，多把考官视为恩师,经此殿试,诸人便算是“天子门生”。

殿试由天子亲自出题，仅考问策。

陆秋白身为会元,殿试时首当其冲坐在距离天子最近的地方。

第一题便是：“丙为令长,无治声，丁言其非百里才。壬曰君子不器，岂以小大为异哉？①”

这一题涉及到两个典故，一为三国时期刘备特命庞统之事，意在指任用之理，二为“君子不器”,意在指人非器物，并不能将人视作单一用途之物。

陆秋白思索片刻，从君主任用下官的角度,一一分析人员任用之理，遍数大小官员类型,以及如何分辨官员个人特质，使其能恰好各司其职，各应其位。

第二题涉及实务：“官务有印封，不请所由官司，而主典擅开者，合当何罪？②”

大俞律法中有明确规定，有所封印的官府之物，如果没有权限的人不经过请示擅自打开，破坏封印，则需杖责六十。

这算是律法中的基础问题，陆秋白一时间拿不准此题用意，除却明确给出律法中的答案意外，也添加了些许个人的见解，关联上一些前朝对于此务的处理先例，横向进行对比。

殿试九题之中，大多涉及实务，恰好也都在陆秋白涉猎范围之内，她忖度上意，今科应当是想以实务为主，拔擢一些注重实务能力的官员。

殿中香烛很快燃尽，陆秋白正好搁笔吹卷，将答案上交上去。

身着明黄龙袍的皇帝坐在上首，拿起几张卷子一一现场阅览，但一时半刻之间难分先后。

阅得几张卷后，皇帝起身自龙椅上站起，似乎还有什么话要说，在场诸考生的心顿时都再次悬起来。

皇帝李淳如今已年近半百，看起来似乎精神矍铄，在殿中来回踱了两步，声音低沉道：“朕还有最后一问，请诸位出列作答，子曰：‘民可使由之，不可使知之。③’，何解？”

问题掷出的片刻之间，便有人率先出列，激情作答，极力想在皇帝面前留下一个好印象。

但左右依然围绕着如何教化平民，推行愚教来展开。

也有持着不同意见，认为“民可使，由之；不可使，知之。”。