人力难抗衡天意 ，挣扎一段时间后 ，他又恢复了理性，开始准备好身后事，开始好好陪皇后。

“高阁老说的在理！”朱载坖点点头，“太岳，记得朕说过，只要蒙古高原还在，那一片草原就会源源不断产生最优秀的骑兵吗？”

张局长微微愣神，即刻明白了过来。

“女真啊！即可游牧，渔猎，也可农耕为生！这意味着什么？”

“意味着他们的生活方式，民族结构很难随着环境的变化而收到冲击！”张居正道。

跟了皇帝那么多年，很多后世的术语他也会说了。

毕竟朱载坖跟他讨论的时候，很多事都难以用古文古语去讲明白。

“这也是他们经历了几百年战乱，恶劣环境依然屹立不倒的原因！”朱载坖道，“也意味着，我们对蒙古各部的那些软刀子手段，在他们身上行不通！”

当然，历史上满清入关后迅速被汉化，民族结构和文化似乎没有朱载坖说的那么坚固。

那是因为入关时的清朝已经是旗人政治，而非女真政治了。

说到这里，朱载坖打算和他们说说自己的心里话。

“你们说，完颜阿骨打和成吉思汗有什么共同点？”

“出身艰苦，经历磨难众多，却犹如天神一般以雷霆之势统一各部族 ，成不世之功！”马森回答。

“那么有朝一日，辽东也出现了这样的一个人呢？”

说到这，朱载坖眼里充满了杀气。

三位大臣被这突如其来的问题问得不知所措，脸色苍白。

“这…陛下，女真皆蛮夷，不可能…”马森心虚的说

“金朝女真和蒙古入住中原之前，中原王朝也是这样想的！”朱载坖冷冷打断。

“为什么？为什么北方这些民族都是出现一个强人，然后统一自身，再以雷霆之势扩张？为什么完颜阿骨打和成吉思汗都是这样的套路？这是巧合吗？”

朱载坖一直在有意无意的培养大臣们的唯物主义思维。

按理来说，能坐到这个位子的大臣，哪个不是绝对的实用主义，现实主义？

哪个不是把三纲五常， 圣人之言当做工具？

既然如此，为什么不把这些接近唯物主义的生存法则用到治国上去呢？

“因为…”最接近朱载坖思维的张居正一如既往的率先开口，“这些民族生方式很接近狼群！”

“哦？”朱载坖饶有兴趣的听着。

“群狼必须有一个头，不然群狼无首是灭顶之灾。所以它们内心都一股奴性，绝对服从头狼的奴性！””

“而头狼者，必为强狼！否则难以驯服群狼！”

“说对了一半！”朱载坖点头认可张居正，“还有一半，就是他们的生存环境恶劣！”

“难以生存，因为勇猛刚恨才能活下去，所以无论是蒙古还是女真，普遍善战好战。”

“这一点在中原王朝身上也有体现。”

“历朝历代，开国哪一代都是最能打的？为什么？因为都是活不下去了才造反的！”

“而二代，三代，则出生在荣华富贵，没挨过饿，没见过死，自沉沉沦。”

诸臣听了，犹如醍醐灌顶，频频点头。

“所以朕一再强调，对北患，对辽东一定要以软刀子为主！因为你的兵刃不可能一直强下去！”

“当初朕在草原施行一系列仁政，你是第一个反对的！”朱载坖指着马森，后者尴尬苦笑，“还有你们，虽然嘴上不说，心里也未免理解朕。”皇帝又指了指二位阁老。

“现在理解了吧？”

“每年花百万钱，把可能出现的完颜阿骨打，可能出现的成吉思汗都扼杀在安稳生活中，不划算吗？”