一方面是防止狂犬病的流行，一方面需要把狗肉加工成食品，将毛皮加工成必需品。

其实这些政策，在泥轰的动漫中也有体现。

《哆啦A梦》的故事中，就有为了节约粮食要把大象杀了的事情，其实也是这一时期的现实反映。

现在的泥轰比较少吃狗肉了。

不过鹿儿岛县却有关于狗肉的名产和食用传统，而现在泥轰的年轻人鲜有食用习惯。

泥轰每年都从大土地和越南进口几十吨狗肉，据说这些吃狗肉的一般是中华街、朝鲜和越南人。

“立刻停止杀狗的行为！”

“都是因为你们，损害了泥轰人的名声！”

“仔细想想，你们做的是什么事！”

“你们是泥轰之耻！”

抗议的人群中走出了一个手拿喇叭的家伙，看起来是领头的家伙。

这个人模狗样的家伙拿着大喇叭声情并茂（旁边的播放器在播放悲情的背景音乐）地控诉道：

小主，

“作为一个爱狗人士，我深深地感到我们的狗狗是我们生活中不可或缺的一部分。他们不仅是我们忠诚的朋友和伙伴，更是我们家庭中的一员。”

“而这里的厨师为了达到他们不可告人的目的，竟然杀害狗狗。这些行为不仅违反了动物保护法律法规，更是对人类道德和伦理底线的挑战。”

“因此，我在此呼吁广大市民朋友们，要高度重视动物保护工作。泥轰应该加大对杀狗这种行为的打击力度，加强对宠物狗的监管和管理，以确保狗狗的福利和健康。同时，我们每个人也要从自身做起，关爱身边的狗狗，不随意弃养宠物狗，更不能虐待和杀害它们。”

“最后，我想再次强调，狗狗是我们人类的朋友和伙伴。我们应该尽一切努力去保护他们，让他们过上更加幸福、健康的生活。让我们携手共同为动物福利事业贡献自己的力量！”

如此八股文的控诉竟然获得了众多食客的支持，不得不说，西方的歪风邪气在想脱亚入欧的泥轰蔓延得真快。

不止大土地有这种倡导不杀狗的家伙，这种家伙在泥轰更多。

如果觉得吃狗肉不文明，倘若生命间如果平等的话，为什么猪肉牛肉可以吃？

难不成吃牛肉猪肉更文明吗？

在大学的志愿者协会中，经常有个保留节目是去流浪狗救助站。

为什么说是保留节目呢？

第一，出手就是大招，第二，不能常做。

出手是大招很好理解，一听说可以去关爱流浪狗了，报名的场景那简直是，锣鼓喧天鞭炮齐鸣，红旗招展人山人海。

不分男同学女同学，不分新生还是老油条，都是非常激动。

甚至还有男同学为了帮女朋友要个名额，花钱私下交易的事情。

都搞出二级市场了。

志愿者协会的活动其实很多都是体力活，大家积极性一般不高，但只要有狗元素参与，那就完全不一样了。

做个对比，就是去敬老院的时候，那叫一个寥寥无几。

在很多人眼里，人是不如狗的。

那为什么这种关爱流浪狗的活动不能常做呢？

因为远距离围观和近距离参与，性质完全不一样。

图文可以传达内容和影像，但没办法传递声音和味道。

真的去救助站帮助流浪狗，给他们清洗，给他们喂食，那酸爽，会让人吐得怀疑人生。

首先，流浪狗是怎么来的？城市里面哪有什么野狗，都是宠物狗弃养。

可能是因为搬家了，换环境了，就养了。

可能是因为准备要孩子了，觉得狗不卫生，就抛了。

可能是因为情侣分手了，狗是前任送的，就扔了。

尤其是大学里面的流浪狗，很多都是一时上头偷偷养，然后嫌麻烦或者被查到了，就弃了。

换句话说，这些流浪狗的凄惨，是建立在很多所谓养狗人士的「爱心不可持续」上的。

流浪狗最终去向问题，这又牵扯到「不可持续」了。

流浪狗永远是会不断出现的，而流浪狗救助站、爱心之家、收容中心的体量是有限的。

进口，非常大。

相对之下，出口比较小。

唯二的出口，是有爱心人士来领养，或者狗子的自然死亡。

爱心人士的领养有个很大的倾向，就是