片刻的喧哗遮不住永恒的音乐

八十年代的老师上课是不收学费的。比如我们十四中的声乐老师栾心喻先生

那时候大家都在一个水平线上，也就没有了阶级，都是无产阶级。

当代已经出现了996工作制的时候，阶层已经不可避免地出现了。

既然选择了阶层，选择了唯利是图，那么文化自然会倒退到了为私人服务的地步。

而不再是为往圣立绝学，为万世开太平。

学而优则仕，是那些学成归来的人参加国考的基础思路。

那么一起堕落吧，别往自己脸上贴金了。这已经成为了一种思潮。

笑贫不笑娼宁肯坐在宝马里面哭，不坐在自行车后座上笑。无耻的理直气壮。

如果回到抗联时期的林海雪原，都是给鬼子带路抓捕杨靖宇的汉奸。

但是片刻的喧哗遮不住永恒的音乐

黄河大合唱在延安鲁迅艺术学校唱响了。

文化具有很多属性，民族的、革命的、荼蘼的、唯独没有功利的。

那么可以说功利的都没有文化，只是娱乐罢了。

甚至那些娱乐的本身，被人卖了还在帮人家数钱。或者费眼睛、费鼻梁、费脑子。

如果有脑子的话。

那么有人会说文化没有先进性吗？有。但是如今的只是在继承。

无论是水墨丹青、书法、戏曲、园林、雕塑、青铜器、甚至茶叶都不如古代。

只有科学引领当代。一切物理的都是实用的。但是不带有文化属性的物理，有用吗。

越有用越可怕。

片刻的喧哗遮不住永恒的音乐。

所以聂耳在1936年唱响了义勇军进行曲

一切物理终将为中华文化服务。

片刻的喧哗遮不住永恒的音乐

八十年代的老师上课是不收学费的。比如我们十四中的声乐老师栾心喻先生

那时候大家都在一个水平线上，也就没有了阶级，都是无产阶级。

当代已经出现了996工作制的时候，阶层已经不可避免地出现了。

既然选择了阶层，选择了唯利是图，那么文化自然会倒退到了为私人服务的地步。

而不再是为往圣立绝学，为万世开太平。

学而优则仕，是那些学成归来的人参加国考的基础思路。

那么一起堕落吧，别往自己脸上贴金了。这已经成为了一种思潮。

笑贫不笑娼宁肯坐在宝马里面哭，不坐在自行车后座上笑。无耻的理直气壮。

如果回到抗联时期的林海雪原，都是给鬼子带路抓捕杨靖宇的汉奸。

但是片刻的喧哗遮不住永恒的音乐

黄河大合唱在延安鲁迅艺术学校唱响了。