世事，有时可真难预料，冥冥之中好像自有安排似的。

此刻，已是六祖的惠能，伫立于报恩塔，眼前又浮现家门口旁边的池塘。

池塘里楚楚动人的莲花，使他生发出一句经典之句：“心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得；自性真空，亦复如是。”后来，这一句经典被法海录入了《六祖坛经中。

心量广大，所以犹如虚空。无嗔无喜，所以自性真空。佛门又称空门，佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。

他想：清净之莲，在人间寻求智慧也不是那样难的，最要紧的是，使自己有柔软的心。柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。

下雨的时候，走在路上，有时会不自觉的落下泪来，心里感到忧伤。

水性不一，我们心中的忧伤不就是天上的雨吗?

人世间是有万般悲苦的，但是雨下过后，我们也会常因为雨水的清洗而成为明净的人。

由此，他又想到另一番情景：在骑马途中，一股小小的龙卷风刮倒了路边的大树，大树倾倒在马路中央。路上的马在倒下的树前戛然而止，无法通行，只能倒头，转向另一条通道。

树有生命，风无情。龙卷风刮倒的这棵树，或许前世是这风的冤孽。风在刮倒树之后悄然散去。因之果报，风有风的执着。而人在世间，只能寻求没有阻碍的通道前行。

一棵树倒了，郁郁葱葱的生命全部回报了生它养它的土地。风固然不眷恋，树亦然不埋怨。缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。风和树的缘，终于从此飘散。

落寂的雨中，突然有所思念。思念曾经爱过的人，思念还在爱着但是不能在身边的人。

佛陀曾说：“情感是由过去的缘分与今世的怜爱所产生，宛如莲花是由水和泥土这两样东西所孕育。”

是的，过去的缘分是水，今生的怜爱是泥土，然后开出情感的莲花。人的情感如果是莲花，就不应该有任何的染着。

假如学会思念、懂得思念、珍惜思念，思念的人就会化成情感莲花上清明的露水，在清晨或黄昏，闪着炫目的七彩。

思念是多么美丽的情感！而最美丽的，是在思念中拔起身形，看这世间波涛汹涌的情爱与执着，认识这世间永恒的无常、空幻。

有博大的胸怀，才能悟菩萨之道，在思念中充满悲天悯人之心，化念想之苦楚，得照世之明灯。

他想：二祖慧可在没有开悟之前法名叫神光，他为了表示自己献身佛法的决心，挥刀砍断左臂，呈献给达摩。达摩于是对他说：“诸佛为了求法，不惜自己的身体和生命。你立雪齐腰，断臂求法，可见你的诚意。你说你有什么困扰，看我是否可以帮你解除。”

神光于是说：“我的心不安稳，请师父为我安心。”

达摩说：“你把这个不安的心拿出来，我替你安。”

神光自己思考心在哪里，寻找了好久，说：“我找不到它。”达摩说：“我已经把你的心安好了。”

于是，达摩为他取名慧可。慧可找不到心，而一个转身，终于豁然大悟。

无心即是安心。心若不安稳，不如且先抛弃这颗心。

我本无心。其实，或许世上本无我。