……

翌日早上，旭日刚刚从东方升起，六祖惠能挑着水，带着一位小僧，在小山丘上插下梅树为标记。

玄青禅师率领着小庵的所有僧人来到西江边，给六祖惠能他们送行。

六祖惠能他们所乘的轻舟横渡过西江，其时，北风劲吹，木船高扬风帆，沿新兴江逆流而上。

沿途两岸，远处层峦叠嶂，流云出岫；近处，凤竹摇曳，花簇锦团。

六祖惠能伫立船头，却无心观赏美丽的风景，只是归心似箭，翘首眺望白云下面的故乡。

岭南新州一带，因远离北方权力中心，位于西江之滨，时局虽然动荡，总算还能避开战火，偏安一隅。

广州所属的新州县境内，有一条主要河流——新江。江水穿城而过，因此，本城老百姓都称它为新江。可是，县城里的居民却既不叫新州江，也不称它县江，而是颇为骄傲地称之为“大南河”。

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。县城东门河之水不深，灵不灵姑且不说，却是有龙的——传说，东海龙王的第九子敖牙，深得父王宠爱，老龙王舍不得让他远离，就把他封在新江。

新江只有短短的三百多里河流，这样，敖牙驾着波涛，一眨眼就能返回东海龙宫。

江水之中也因为有龙居住，所以，流入新州江的卢溪河畔的那座山称之为龙山，理所当然。

然而，有一利必有一弊，龙山毕竟太矮，卢溪河水流太浅，所以龙子敖每年秋天都要发大水，以便乘着洪峰出海，去看望老父亲。

“七夕时节桃花水，江岸何处不留红”——这是浪漫的新江秋水；“日出江花红似火，秋来江水黄如金”——这是激情的新江秋水。或许是因为那个传说吧，新江秋汛，既不浪漫，也不明媚，总是洪水滔滔，浊浪翻滚。

六祖惠能这一年初秋返乡，新江也不例外，七夕未到，江水便涨了起来，飘着浮萍，浮着泡沫，从卢溪河上游呼啸着向县城方向流淌过来……

这天清晨，六祖惠能乘坐的船刚进入新江车岗河段，忽然听到江

中水声大作，波涛轰鸣。

六祖惠能下意识的抬起头来，发现滚滚江水犹如张牙舞爪的巨龙，呼啸而来，奔腾而去，大有一泻千里、不可阻挡之势。

六祖惠能在新州生活了二十多年，见惯了秋汛的洪峰浊浪。然而，令他感到奇特的是，在低沉如牛吼、震颤如雷鸣的波涛声中，好像有一缕飘飘悠悠的仙乐从高邈的宇宙深处传来，在波浪之间回荡……

于是，六祖惠能更加惊奇地看到，浑浊的江水之中，居然漂浮着一朵从未见过的金色莲花。

它硕大无朋，通体金黄，似乎放射着奇妙的光芒；它亭亭玉立，烂若盛放，宛若散发着淡淡的清香；最令人难于置信的是，一缕久违了的熟悉少女香随风飘送至六祖惠能身边……

“啊，金莲，阿莲妹！”触景生情，六祖惠能在心里呼喊，情不自禁，不能自已……

记忆的帷幕徐徐地拉开，把他推回到他背母上天露山，在那里度过的那些难忘的岁月……

有一次，他因慈悲之心驱使而放生了那头梅花鹿，引起两条村寨误解而发生的争执、打斗，后在他的调解下化干戈为玉帛，大众释然离去后，他感到唇干舌燥，看到佛仔墩旁的平湖，便和梁金莲嘻嘻哈哈地走过去。