婴行风趣地：“都是菩提树，管它是印度尼还是东土泥。”

法空高傲地：“哼，量你不知！”

婴行拱了拱手，“请法空师兄赐教！”

法空得意地说：“要说咱们这法性寺，不但是岭南第一名刹，而且天下闻名。早在三国时期，这里就辟为寺庙了，名为王园寺。凡是从印度航海而来的法师，或者从海路到印度求法的中国僧人，大都在这里落脚。多年以前，一位名叫求那跋陀罗的印度高僧飞锡驾临广州，在寺里建了咱们所在的这个戒坛。他预言说：250年之后，有一位肉身菩萨将在这里受戒出家。而这棵菩提树，是另一个高僧智药大师从印度带来的树苗，栽到了咱们这里的。”

婴行指指一旁的石碑：“智药大师栽菩提树的同时，是不是立了这块石碑？”

法空点点头。

婴行说：“你自己细细看看，他在碑文中预言，170年之后，将有肉身菩萨在此菩提树下大开普度，弘扬无上佛法。你再看立碑的时期，仔细算一算，今年正是两位大师预言的活菩萨出现的时刻……”

婴行忽然停住话头，双眼死死盯着什么。

法空顺着他的目光看去，只见惠能从容不迫地走进法性寺，似乎还别有意味地对着婴行神秘地笑了笑。

婴行的魂魄似乎被惠能的神态摄去了，痴痴的，呆呆的，直到惠能的背影消失，他仍在发愣。

250年前修建的戒坛依旧庄严，170岁的菩提树枝繁叶茂，绿荫遮地，高大参天。它们也在企盼着肉身菩萨的到来么？法空捅了婴行一下，说：“婴行，你又发什么呆？印宗大师今天要讲《涅槃经，咱们快去听吧！”

法性寺大雄宝殿，红墙黄瓦，高大庄严。凌空翘起的飞檐，又显得格外轻灵飘逸。大殿外高高的旗杆上，五色幡旗迎风飘扬，把湛蓝的天空装点得格外生动。

婴行与法空来到大殿的时候，一些僧众与居士已经到了，他们静静地坐在蒲团上等待印宗大师讲经。好像是冥冥中受到了什么启示，小婴行下意识地向大殿东南角望去——那里，是男居士们应在的位置。

果然，他在一个最不显眼的角落，看到了那个平平常常却又十分神秘的人物——惠能。

婴行和法空坐到了僧人们的最后一排，因为他们出家最晚。

印宗大师安坐在佛坛上闭目冥思。此时大殿内一片宁静，似乎一根针落在地上，都能清晰听到声响。忽然，外面一阵强风吹过，大殿前的旗幡剧烈抖动，猎猎作响。人们的目光自然而然追逐着声音向外望去。

大殿外面，五彩缤纷的幡旗在风的吹拂下，尽情地招展，自由地飘舞，煞是好看。蔚蓝的天空，因它绚丽的色彩而生机勃勃；古老的寺庙，因它的曼妙飘扬而意趣盎然。

许多人都被这景象感动，油然生出许多感慨来。年轻的法空大概过分陶醉了，不知不觉中，喃喃自语道：“春风吹得旗幡动，赤橙尽染艳阳天……”

一个老年和尚不客气地打断他的沉吟，呵斥道：“年轻人，一天到晚心随境转，只知吟诗作赋，禅机却一窍不通。什么风吹幡动，应该说是幡自己在动。”

法空倒吸了一口凉气，一脸的茫然：“你是说，幡自己在动？”

“那当然。因为旗幡高挂，就有了飘动的可能性。所以，佛门之人不要被色彩和表面现象迷住慧眼。要知道，那不是风动，而是旗幡动。因为动性在旗幡上，而不在风上。”

年轻的法空觉得老和尚讲得不在理，却又一时想不出反驳的理由，憋得满脸通红也没说出个所以然来。婴行替师兄打抱不平，站起来走到老和尚跟前，拿手在他眼前晃。晃得老和尚直眨眼。

婴行似乎很惊讶：“噢，你眼睛没有瞎呀！”

老和尚一脸愤怒：“胡说八道，我的眼睛好好的，啥时候瞎啦？”

“那你怎么睁着眼睛说瞎话？说什么动性在幡不在风！请问老法师，什么叫动性？”

老和尚说：“动性就是能够活动的可能性。这动性有的东西有，有的东西没。幡挂在旗杆上，有动的可能性，所以是幡动而不是风动。”