“塔露拉，你所认为的公义是什么？”

“额……互相帮助，让感染者不再受欺压，让世界充满公平正义……吧？”

夜陌雅看着有些不自信的塔露拉，一摊手，“你看，这个公义是你下的定义啊，你认为感染者会拥戴你的理念，被剥削的人们会拥戴你，可或许并不是这样。说白了，这个世界是靠利益运转的。”

“你别露出这种表情嘛……”

夜陌雅见塔露拉有些不高兴的皱起眉头，挠了挠头。

“利益这个词本身就不是贬义词嘛，算个中性词——崇高的理想与自我的利益并不冲突。

你看，塔露拉，为什么乌萨斯的军人要上战场打仗，无非是为了钱、荣誉、对乌萨斯的自豪感这些看得见的或者是看不见的利益。

贵族们为什么要拼命的压榨人民？互相争权夺势？也是为了他们的利益，为了他们的家族，为了财富、权利。

以后如果你要团结一支队伍，最开始也是要靠着利益的——保证他们活下去，吃上饭，吃饱饭，让他们得到作为人的尊重，等等。

这是最基本的利益满足。

所以说嘛，满足利益这东西，是最基本的条件，是别人为什么跟你走的前提。

如果要玩起文字游戏来，为一个伟大目标奋斗也可以是个人利益的实现，它可以为人带来满足感；父母对孩子无私的爱也是利益的实现，父母收获爱这个利益的满足感，只不过在别人看来，这利益交换并不对等，这些人也因此而伟大。

至于说为什么会有人反对你，也是利益，利益冲突。

要追求新秩序，新社会，必然要损坏当前的利益即得者。

在乌萨斯，他们是皇帝，贵族，军阀，商人……他们拥有强大的武装力量，会用自己的力量去维持自己的利益。我们要推翻他们，就是要靠暴力。

事实上，暴力并不是什么洪水猛兽，或者说，换个词，武力。

保护人民不受野兽侵扰需要武力；保护国家不受外敌入侵需要武力；保护弱者不受欺凌需要武力；为解放广大人民的斗争需要武力。

同样的，镇压人民需要武力；肆意入侵别国需要武力；欺凌弱者需要武力；维护那些贵族的统治也是离不开武力的。

所以啊……塔露拉，暴力并不是什么坏东西，而是要看怎么运用。

同理，利益也不是什么坏东西，关键是要看它的利益是否符合损害他人，是否能促进社会进步。