话说这姑娘踩得不是寻常尸骨，而是晚清抬参人的尸骨。

要是寻常尸骨，道士吓唬吓唬，再给点好处，也就能把附在姑娘身上的脏东西给送走。

可晚清抬参人不一样，属于厉鬼了，在行内通常把这种厉鬼叫“没脸子”。

没脸子有两层含义，一个是厉鬼，另一个是谁的面子也不会给，不把人折腾死了不会罢休，寻常法师很难驱赶。

晚清抬参人那可是一个把脑袋别在裤腰带上的活，一般三四月进山，一直得挖到下第一场雪之前才能出山。

大兴安岭地区下雪早，那也得到十月份。

也就是说挖参人得在山里面生活小半年。

那个年代交通不便，山里面又没有多少人家，就是原始森林。

挖参人踏进深山的第一步，一只脚也迈入了鬼门关。

先不说土匪、猛虎之类的外力，就算是幸运地避开这些东西，一个迷路也能要了人的命，茫茫林海，四周都是一个样，还没有路，一个方向走错了，那基本上就等着冻死、饿死在山里吧。

再说抬参人的生活环境，一般是几个人十几个人组成一伙进去，互相有个照应。

进山之后，参把头会选个地方挖地窖，上面盖上枯枝落叶，行内人称之为“老爷府”。

老爷府相当于村子里的山神庙，抬参人要对着老爷府跪拜，说好话，讲究一点的还得带猪头贡品进山供奉，以求保佑抬参人能挖到“大棒槌”。

老爷府另一个作用就是供挖参人居住，地窖形似窝棚，一方面遮风挡雨，另一方面可以隐盖行踪，无论土匪还是猛虎，哪个都是要命的角色。

想想能在地窖和深山里生活几个月的人，能是普通人吗？

那都是和阎王爷喝酒，搂着小鬼睡觉的主。

用东北话说，这些人比较横，活着的时候都是一个玩命的角色，死了化成厉鬼更是油盐不进。

加上客死他乡，暴尸荒野，让抬参人所化的厉鬼怨气更重。

招上抬参人所化的没脸子，可以说是十不存一。

道士说到这，主家父母脸色大变，慌忙说：“那可咋整啊，姑娘还小，大仙得救一下啊。”

说罢，女人还给大仙跪下了。

大仙扶起女人道：“这事让我碰上了，我肯定不会不管，姑娘犯病才半年，短时间内不会有事，剩下的事我来办，要是十天之后我回不来，你们另请高明。”

“啊？那可咋整啊，马大仙得帮帮我们呀，怎么还得等十天呢？”

道士深喝一口酒道：“我要出去找药材，有九成的把握能回来，要是十天后的这个时候我还没来，那就是我死外面了，你们另请高明。”

“不是，这事这么不好办吗？烧点纸钱、替身不行吗？药材买不到吗？”女人惊讶道。

“不行，这玩意不好答对，你们信我就等十天，许多，走。”

离开后我问道士需要什么药材，道士咿咿呀呀说了一大串，我却一个字都没听清楚。

喝了酒的道士骑车可以说是离了歪斜，山路难行，全程都是“S”行，也许是酒精的缘故，老道士真有那虎劲，没有灯光的地方，老道士还站起来猛蹬，吓得我全程做着跳车的准备。

道士家在一个山沟沟里，全村都没几十户人家，道士的家更可以说是古香古色，三间瓦房，中间厨房，两侧是卧室，西边的一间还被他当成杂物间了。

房子能破到什么程度呢？要是在厨房抬头，能看到天上的繁星点点。

道士进屋后踉踉跄跄走到水缸边，咕咚咕咚喝了半瓢水，随后咣当一声倒在了炕上呼呼大睡。

我看了道士家，心里有些发紧，道士可谓是家徒四壁、两袖清风，穷的连个鸡毛都没有。