不好忽悠了。

咳，他们什么也没说。

但不只是唐朝，应该说历朝历代所有人都知道，虞美人虽然平时摆烂、促狭，说话难听，还贼啦气人，动不动就创飞那么一二三四五六七个人。

也不是什么神仙下凡，更不能给他们下包子馒头雨，但天幕的存在，还是让他们觉得安心。

最直观的就是，那些看似只是说说而已，实际上配了一打设计图的各种农具，搭配各种肥料防病虫害加大产量的方法。

还有就是，虽然明君昏君的故事对于他们来说，真的只是一个故事而已。

但对于他们来说，怎么就不能在故事中总结经验了，反正天幕都这么说了，你们也别想忽悠我。

虞美人挂在天上也有段时间了，本来因为时间而并不明显的改变，到他们现在也能见到一些成果了。

大概是，我们有子孙后代跟我们唠嗑，给我们讲故事，教导我们从前连听都没听说过的知识，你们有吗。

你们没有，嘿嘿嘿，没错，我们就是那个最特殊的，抬头挺胸.jpg。

有了这一份认识，他们看天幕就更加亲切了，对天幕说的那些故事（划掉），是明君的事迹听得那是更加起劲了。

未来重要，当下也很重要啊，知道自己现在在哪个朝代的，已经开始默默祈祷像是千古一帝那样的（除了汉武帝，最好是唐太宗），也赐给他们一个。

……

对于这个发展，虞美人是喜闻乐见的，并不关心自己又创飞了多少人。

天知道，自从天幕出现后，自己这套连拉带踩的话术已经十分熟练。

反正她也不怕，这要是跟那些被她说的人在同一个时代，她还需要担心担心生命安全，现在，呵，都不是一个时空的，她怕个屁，冲了。

见好就收，虞美人说一句也就不浪了。

［我们刚才说到哪儿了说完二凤对人才的看重了是吧。

李世民对制度的完善也很重视。

所以说我们对二凤的印象，不是他做了多少改革，做出了多少开天辟地的举动。

而是，他真的很擅长把好的政策，放在正确的位置上，组合起来，带来1+1＞2的效果。

李世民在位期间，在中央朝廷方面延续了三省六部制，特设政事堂，以利合议问政，并收三省互相牵制。

地方上沿袭了隋代的郡县两级制，分全国为十个监区。

此外，就是府兵制，寓兵于农；均田制、租庸调制、科举制等皆有所发展。

三省六部制处于隋朝，府兵制出自西魏，重要的特点是兵农合一，平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗，均田制出自北魏，租庸调制原本在隋朝，科举制也是隋朝出来的。

但还是那句话，谁发明的虽然很重要，但谁重视并发展也非常重要。

而当李世民用自己那双发现人才的眼睛去发现这种政策的时候，他就成功开挂了。

你也别说其他人不也这么使，没什么创新好像也没什么了不起这种话。

前面那句我就问你个极端的，朱元璋在继承元朝的海禁政策的时候，真的没发现什么不对劲吗。

后面那个我再说句极端的，宋朝那个但凡继承点前朝的经验，何至于成为软骨头，遗臭万年呐。

你看，有的时候继承不一定好，不继承也不一定能好，一些政策就是放在那里的，有一个能正确发现并应用的领导者，那是多么重要的一件事儿啊。

用二凤自己的话说就是，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵（征）逝，一鉴亡矣。”

虽然魏征死后你推了他的碑，但这话还是很对的。

我们现在很多人印象很深的，都是“以人为鉴，可以明得失”，但谁能说“以古为鉴，可以知兴替”这句不重要。

反正二凤觉得挺重要，于是他就去做了，不说别的，你看看这政策安排，贞观之治，谁能反驳。］

虞美人叭叭叭一大段话，天幕下众人听得一愣一愣的，无限循环在啊对对对对，好像很有道理，到底是谁在说唐太宗没有创新，以及这话说得真好，记下记下的无限循环中。

唐朝。

李世民魏征君臣俩尴尬对视，然后都默默移开视线。

二凤简直慌的一匹，别问，问就是有点心虚。

这种莫名其妙背刺了自己臣子的感觉，怎么想怎么诡异。

魏征也不说话，虽然按理说他应该表达些什么，表忠心也好，直谏也好。

但听着天幕，他觉得，也许这事儿可以容后再议，反正天幕正讲的时候，他们也没空分析天幕放出的资料其中内情。

主要是他没觉得自己跟陛下有什么深仇大恨的。

但天幕，你能先别提推墓碑的事吗，多晦气啊。