何成伊先时在米店所说的“华师伯祖”便是华门主，如今华门门主仍是三十多年前华山雪的那位堂叔父，他名叫华骥隆。到了今日，华家“骥”字辈的人便只剩华骥隆和易了名的华骥安。何成伊兄妹的法术修为均是父亲何皓文所受，何皓文又称华骥隆为太师伯，何成初、何成伊兄妹便称华骥隆为师伯祖了。是以方才何成伊一说“华师伯祖”，秋绮便知是华门主要他们出来办事。秋绮谨慎，怕在米店说话被人听了去，便将孙子孙女带到僻静处问话。

华山雪出家后华骥隆便一直领着华门弟子蛰伏于九川，但他也时常派出门中弟子在外四处探听消息，因此这三十多年来华门于外界并非是一无所知。

何成伊听了祖母问话，答道:“门主想要亲自祭拜前任门主，便出九川来了，咱们是和门主一同来的。”她听奶奶话问的是门主，便也以门主来称呼华骥隆。

秋绮道:“门主就在双龙镇么？”

何成初道:“不是，他们还在江州，只是师伯祖要我和成伊送信到无水门去，咱们这会是路过双龙镇，到这来买米留着路上煮呢。”

秋绮将左手挎的菜篮换到右手上，道:“江州，那还远呢。”

何成伊道:“咱们这次来了六十九人，分三批进富阳，一批由门主带领，一批由蓝川的李义进李师叔带领，一批由白川的肖斯东肖师叔带领。门主说咱们六十多人一起赶路太惹眼，便分三批从三条不同的道赶去富阳。”

九川一地乃是玄元幻境的发源地，当年唐梵修习有成路过一无名山巅，困乏之下便在山巅上的一棵松树下睡着了。他那时初具梦中化物为实之能，那日在山巅上便梦见霓虹坠地，变成赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七条不同颜色的河流，后他在梦中又增黑、白两条河流，由此那山巅上便流出九条彩流，九川因此得名。每一川流之名，便以川流颜色来命名。何成伊适才说到的“蓝川”，是指那条蓝色川流。“白川”则是说那条白色川流。

唐梵造设玄元幻境时便以九川为幻境的第一个出入口，其后因唐震企图破灭幻境，唐梵将幻境迁移他处，只是九川附着在人界的山巅上无法一同搬移便留了下来，而九川上还有唐梵梦境中未来得及化成真实的事物，因此九川是个半实半虚的地方。唐梵移走幻境时在九川布下重重结界，又因九川此地虚实交杂，半真半幻，华山雪当年可费了不少心血才窥明九川运行真理，后来华门进驻九川也才能平安栖居多年。

华门定居九川后，便新设了九个叫“司川”的职司，专管巡九色河流，何成伊所说蓝川的李义进，便是巡视蓝色河流那位“司川”的手下。肖斯东则是巡视白色河流那位“司川”的手下。这肖斯东又是石冶大师的堂侄儿，因为石冶大师昔日为华门立有大功，肖斯东在华门也颇受华门弟子照顾。

秋绮道:“我和石冶大师怎么没收到门主要带你们去富阳的消息呢？”

何成伊脸有疑色，看向何成初，何成初道:“门主已派人去苦津泽给你们送信了呀。”

小狸道:“怕是咱们走的太急，没等到华门送信的师兄。”小狸所说只是其因之一，另一因是临渊阁众人已从步月庄搬出，秋绮和石冶大师得了华山雪死讯后，便照着乐铭心所指的路径赶到苦津泽步月庄来，这事华门中人是知道的。在秋绮和石冶大师出发四日后，华骥隆心绪不宁，便决意带着门中的一些弟子前往富阳，等着拜祭华山雪。可又因苍魅硬闯步月庄、乐桑觉迁居避敌等故，致使华骥隆派去送信的弟子到了步月庄时庄上空无一人，华骥隆给秋绮和石冶大师的信便没送到他二人手上。

秋绮心想小狸说的不错，又问何家兄妹道:“你们知不知道门主给我们的信里说的是什么事？”

何成初回道:“也不是什么秘密事，就是让奶奶去麟州接应李师叔，让石冶太师叔赶去辉山郡接应肖师叔。”

秋绮再问道:“便是这两件事么？”

何成初道:“是啊，门主召集我们那日，他当着众人的面让刘霸师伯派人给你们传送讯息时是这样说的，但他后来写了信，信中有没有说别的事我们便不知道了。”

秋绮叹气道:“这可不好办哪。”她思忖片刻，道:“成初、成伊你们先随我去见你们乐师叔一面。”

小狸一听秋绮说“乐师叔”，不由得抿嘴微笑，心道:“婆婆要带她孙子孙女去见姐姐呢，哈，姐姐一下子就长了辈分了。唉，要是师父也收我为徒，那如今何成伊、何成初也要叫我一声师叔了，可惜可惜。”乐铭心是华山雪的弟子，在华门中论起辈分，是与何成初他们的父亲同辈，他们二人自然要称乐铭心为“师叔”。