苏卿将此事同另外四位元婴期修士一阵商量，之后了空大师代表宗门同驻守仿市的两位元婴期交涉。

了空大师等五位元婴期修士等到宗门仿市两大元婴期修士恢复之后，五人都脸上都带着兴奋，显然是得到不小的利益。

五位元婴期修士一致决定授予秦文轩便宜行事之权，在元婴期五位修士外出游历或闭关的情况下，秦文轩全权处理宗门一切事物，可以根据实际情况，做出一些宗门决定。

秦文轩得到五位元婴期修士授予这项权利的时候，欣喜不已，难言激动之情。

后来，秦文轩想到前世记忆中的历史中对于便宜行事之权的解释。

便宜行事之权：是世俗凡人王朝皇帝授予大臣的权利之一。实际上就是给了官员想干什么就干什么的权力，这是建立在官员对皇帝绝对的忠诚，以及皇帝对官员充分的信任的基础上的。

同时便宜行事之权，也免除了中间的一切繁文缛节，使得官员遇到突发情况可以及时作出正确的处理。

回忆到前世的经历，秦文轩高兴之情慢慢消散，便宜行事之权能赏赐，也能收回，不过是统治手段罢了。

五位元婴期修士再也不是原先散修，一人吃饱全家不饿，身份和地位的大转变，行事和作风必然发生改变，人是角色在管着你。

五位元婴期修士已经成为开元寺的最高领导者，门人弟子会不断增加，权利和地位会逐渐巩固。

修士到达元婴期权利和欲望应该很淡，都是想追求更高境界，拥有更长久的寿命。

可是，修士能到达化神期的又有几人，听玄极老祖讲过，整个乾陵修真地域也不过拥有三位化身期修士而已，其中一位还被秦文轩的护法神所斩。

无边海修真地域秦文轩就不怎么了解了。

修士在进阶化神无果后，元婴期拥有一千二百年寿元，在次方修真世界可以说处于最顶尖的存在，要权利有权利，要地位有地位。

修士跟凡人一样，拥有贪、嗔、痴，在权利和地位面前，又有几人能够真正坚守，不动心的。

根子出上面，板子打下面。上有所好，下必趋之，上有所指，下必趋之。

上有所好，下必趋之!居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。

更有一些小人得知领导者的爱好后，闻风而动，为讨好领导者无所不用其极。

开元寺也有苗头，苏卿老祖