为什么这样说，因为这是一种武断，没有深深处地的去了解别人的处境而妄下定论，本身就是极端。

事情的发展通常都很复杂，不是一时兴起的，这也就是经济学里讲的，博弈的结果，爆发点一定是长期积累的结果。

孰能忍孰不能忍，都有个变化的趋势，例如东汉末年，黄巾军起义。

黄巾军有这么大的号召力，是由于他贤明吗，军纪好吗，其实不然，敌人的敌人就是朋友。

大家都吃不上饭了，管他那么多，争一日之长短，活一天算一天，反正都是死，干嘛护着大汉江山。

所以很多时候，趋势很重要，细节可以忽略，不管是否师出有名，反正覆巢之下难有完卵，不如揭竿而起，所以才有了曹操。 曹操的青州兵就是收编的黄巾军，你说黄巾军是造反，也说不过去，曹操后来的曹魏政权是正规政权。

所以很多事情主要看角度，不同的角度看问题，结果就不一样。

有人受委屈，到处诉苦，成了祥林嫂，结果故事不新鲜了，大家也就不想听了。

有的人受了委屈去去翻书本，也就是那个有名的简述纳粹集中营里的经济学家，用经济学原理分析牢里的故事，结果成了经济学教授。

这就是看问题的角度和方法。

故事之所以可以传播，就是他的可分析性和可借鉴性。

一个没有价值的诉苦，结果就是收获不值钱了眼泪，哭过就忘，再听就烦。这也是热搜很快过去，但经济学分析的视频天天翻来覆去的热闹的原因。

一旦事情上升到理论，大家就有借鉴的作用，甚至可以传播。

因为这已经不是感情问题了，而是逻辑思辨的问题，他有借鉴性，可以让人了解人性，举一反三。

这里也可以说一下金钱衡量的问题，没有价值的东西市场就不认了，有时说外国的月亮圆，国内搞科研没有钱，去了国外就是香饽饽。

主要原因是市场没有发展到那个地步，例如非洲是解决温饱问题，你去给他讲做生意理论，他就不理解，我先吃个馒头再说，都快饿死了，卖电视机能糊口吗，再说谁买，电还没通。

所以很多事都是水到渠成，前几年大家也反对娱乐业，说没有创造价值，不如打螺丝，赚一分是一分。

但现在富了，娱乐也就成了高大上的行业，还可以文化输出，出口创汇。

以前老是痛恨人家游戏卖的贵，一个游戏复制一份都不要钱，非要卖400元，但现在也开始做游戏了，还打击盗版。

所以社会发展决定社会认知，没到那个阶段很难理解人家的情况。

所以认知提升很重要，不是读书没用，只是没到时候，但到了时候，你又没有过目不忘的本事，当然拼不过厉害的人。

所以要提前作准备，培养分析能力，做个预判，然后选个方向啃，时候到了就可以拿出来显摆，毕竟大势来的时候，用得上的都是人才，哈哈

为什么这样说，因为这是一种武断，没有深深处地的去了解别人的处境而妄下定论，本身就是极端。

事情的发展通常都很复杂，不是一时兴起的，这也就是经济学里讲的，博弈的结果，爆发点一定是长期积累的结果。

孰能忍孰不能忍，都有个变化的趋势，例如东汉末年，黄巾军起义。

黄巾军有这么大的号召力，是由于他贤明吗，军纪好吗，其实不然，敌人的敌人就是朋友。

大家都吃不上饭了，管他那么多，争一日之长短，活一天算一天，反正都是死，干嘛护着大汉江山。

所以很多时候，趋势很重要，细节可以忽略，不管是否师出有名，反正覆巢之下难有完卵，不如揭竿而起，所以才有了曹操。 曹操的青州兵就是收编的黄巾军，你说黄巾军是造反，也说不过去，曹操后来的曹魏政权是正规政权。

所以很多事情主要看角度，不同的角度看问题，结果就不一样。

有人受委屈，到处诉苦，成了祥林嫂，结果故事不新鲜了，大家也就不想听了。

有的人受了委屈去去翻书本，也就是那个有名的简述纳粹集中营里的经济学家，用经济学原理分析牢里的故事，结果成了经济学教授。

这就是看问题的角度和方法。

故事之所以可以传播，就是他的可分析性和可借鉴性。

一个没有价值的诉苦，结果就是收获不值钱了眼泪，哭过就忘，再听就烦。这也是热搜很快过去，但经济学分析的视频天天翻来覆去的热闹的原因。