stay hungry，stay foolish ，这句话是乔布斯的名言，意思是我们要对这个世界保持好奇心，保持探究的原始冲动。

自以为是是每个成年人都会犯的错误，我们总是想当然的认为世界的运转我们已经很了解了，从而不断的排斥经济学的渗透。

认为经济学的理论太肤浅，认为对这个世界已经很了解，这就是认为1加1等于2理所当然，也就是羊群效应，人云亦云，从而自以为是，自高自大，在社会给了一点点成就就沾沾自喜，而不去研究深层次原理，把一切都归于人性，理所当然。

这就是知其然，而不知其所以然。这里不是正面批判所谓的儒家学派，而是很多时候不是道理，而是根源。

礼之所以存在，不是不文不文明的问题，而是社会利益问题。

如果抛开利益去分析，显然把人性抬得太高，人是经济的动物。一切都有其根本利益。

拿社会公德来讲，没有社会公德，那受损的是谁，一定是利益最大的人，你遵守社会公德，别人就不会看低你，但实际你的利益损失就是别人对你没有信任，从而使得你被迫遵守，当然你的利益肯定受损，但相对于别人不再和你合作，损失还是小的。

但维持社会公德就是维持秩序，让排队的人有个排队的期望。

实际上并不是每个人都排队，有条件插队的永远在你的认知范围以外。也就是说很多人根本不需要排队，也就没有违反社会公德的必要。

人们总是看到那些看得见的东西，其实有很多维度一般人是看不见的。

之所以让你排队，是因为给你个排队的理由，牛郎是有一定几率遇到七仙女的。

很多我们看不到的我们统称为潜规则，其实真正玩这个的不需要去了解，这就像你站在宴席门口走了个关系进入了。但实际上一直坐在餐桌前吃饭的人根本不知道进门这么困难。

所以你吃着冷饭，欣喜若狂，到处炫耀，你的成功之道。

实际上一直坐在餐桌吃饭的人，也是很纳闷，这人蹭饭也有道理，哈哈。

那么怎么一开始就坐在餐桌上，而不是一直研究潜规则呢？

其实我也不是很了解的，但我觉得很多时候，去了解餐桌上的人的处事原理比吃上饭重要，就是说你和那些人是一类人，这样大家就会觉得理所当然你就该和大家一起吃饭，吃不到饭反而使大家很奇怪，这人不是我们一起的吗，怎么站在了外面。

这时就会有人把你请进来。

这也就是我的做人原则。

了解人性，就靠经济学原理，这个使你跨越不必要的磨练，使你和奋斗几十年终于站在高位的人和你起点一样。

这样你就有了话语权，并不是人人都学经济学，但殊途同归，所有的经验总结一定是经济学原理里面的。

因为经济学是市场经济几百年经验的总结，都是大咖用毕生经历造就出来的东西，所以站在巨人的肩膀上，当然可以和大佬平起平坐，哈哈

stay hungry，stay foolish ，这句话是乔布斯的名言，意思是我们要对这个世界保持好奇心，保持探究的原始冲动。

自以为是是每个成年人都会犯的错误，我们总是想当然的认为世界的运转我们已经很了解了，从而不断的排斥经济学的渗透。

认为经济学的理论太肤浅，认为对这个世界已经很了解，这就是认为1加1等于2理所当然，也就是羊群效应，人云亦云，从而自以为是，自高自大，在社会给了一点点成就就沾沾自喜，而不去研究深层次原理，把一切都归于人性，理所当然。

这就是知其然，而不知其所以然。这里不是正面批判所谓的儒家学派，而是很多时候不是道理，而是根源。

礼之所以存在，不是不文不文明的问题，而是社会利益问题。

如果抛开利益去分析，显然把人性抬得太高，人是经济的动物。一切都有其根本利益。

拿社会公德来讲，没有社会公德，那受损的是谁，一定是利益最大的人，你遵守社会公德，别人就不会看低你，但实际你的利益损失就是别人对你没有信任，从而使得你被迫遵守，当然你的利益肯定受损，但相对于别人不再和你合作，损失还是小的。

但维持社会公德就是维持秩序，让排队的人有个排队的期望。

实际上并不是每个人都排队，有条件插队的永远在你的认知范围以外。也就是说很多人根本不需要排队，也就没有违反社会公德的必要。

人们总是看到那些看得见的东西，其实有很多维度一般人是看不见的。

之所以让你排队，是因为给你个排队的理由，牛郎是有一定几率遇到七仙女的。