“罪过，女施主，是我们唐突了。”

“你们天天念佛经，大概没有读过《论语》，

《论语》卷六，颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

意思就是说：不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做。这是四个消极的规范，就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己，由外在规范，薰陶自己。”

“我们知道错了，以后绝对不会这样了。”

“那你们刚刚是要干什么？”

“我们是寺院厨房的和尚，实在是女施主的饭做的太香了，我们想看看做的什么美味佳肴。”

“门不是在那里吗？想看就从门这进来看呀。”她指了指一旁的大门。

两个和尚连称罪过，求青禾不要声张，保证以后不这样了云云，但依然虔诚的说着，想要看看青禾做的菜，青禾把他们请进小厨房，让他们围观了一次她做饭。

一刻钟后，“女施主，您是怎么做到的呀，怎么能做的这么好吃。”

嘤嘤嘤，呜呜呜，好吃到想哭，大点的和尚慧能端着吃的空空的碗，满眼孺慕的看着青禾，小点的和尚也是满眼放星星，万般钦佩她的厨艺。怎么说呢，明明是普普通通的食物，做出来的食物味道确如此丰富，第一次知道原来吃饭也是如此的享受。

这时候常理不合时宜的出现在了厨房门口，他不笑的时候不怒自威，吓得两个和尚道谢了青禾后落荒而逃，不得不现身啊，再不现身这中午的饭就让这两个傻和尚霍霍光了。

这可是主子的饭食，为这口吃的容易吗？主子为此还得了个‘骄奢淫逸’的美名，得亏现在全京城里没有不知道他主子身体不好的，清修带着烧火丫鬟就带着吧，住持都睁一只眼闭一只眼的，一群看客们咸吃萝卜淡操心。以前征战沙场吃土，现在生病了想吃点想吃的都被议论。真是世风日下，人心不古。

清修的日子过得飞快，三个月转瞬即逝，来的时候杏林寺的古树光秃秃的，一转眼就枝繁叶茂，郁郁葱葱，好一派欣欣向荣的盛景。这三个月，成明玉觉得可能是寺庙的水土不仅养树，而且养人，从原来刚入寺时提剑练一会就吃力，到现在武功恢复了七八成，身上的气力运用自如，已经很知足了。来时坐着马车来的，返程时确已经骑上破云，风驰电掣的驶远，只来得及看到身后扬起滚滚尘土。