第四百六十一章 这一次,我一定能够得道成仙(1 / 2)

静室内。

陈云握着定魄神棍,正准备凝聚金丹,从而得道成仙。

他没有立刻运行功法,而是调动体内的丹炁,将其注入到这件法宝。

在他的操纵之下,定魄神棍立刻释放出黑气,将自己一层层包裹住。

陈云放开了所有心神,任由黑气对自己进行所谓“压制阴神”之举。

若是正常情况之下,体内拥有阴神的人被这股黑气压制,会陷入一种奇怪的状态之中。

例如明明自己的意识很清醒,但就无法掌控身体。

阴神越强大的修士越是如此。

反之,这股黑气对开启半点元神功能的凡人,没有半点作用。

其主要关键点在阴神。

众所周知,阳神和阴神其实都是元神,只不过是不同形态存在而已。

在道家的认识中,元神是人一出生就拥有的。

元神泛指人的潜意识,是一个人的人格存在的根基。

所谓意念周天,便是逐渐唤醒元神,使“真实的自我”从表意识的“牢笼”中解放的一种效率极差的方式。

而狭义上的元神,专指修道者达到“炼气化神”境界时,所产生的对世界的一种独特的感官。

这种感官,是人类出生以来就有的,是智慧生命的特征。

这种感官,来自于元神,是人类最基础的本能之一。

想要让元神苏醒,重获这种感官,就必须提高自身的道德修养和各方面的素养。

所以,从古到今所有修行有成之辈,无论道教,还是佛教或儒家,都拥有大智慧,让人感觉非常超然,又和蔼可亲的原因了。

这些修炼有成之士,通过元神可以直观地感受到周围的大多数事物,进而让人受影响。

例如佛教想后天修成“五眼六通”,必须唤醒元神。

普通人未曾唤醒元神,是无法让元神影响到己身的。

自然,这定魄神棍,若是对着凡人使用,是不会有半点作用。

陈云不是凡人,可是他虽然唤醒了元神,但元神中的阴神一面已经粉碎,黑气自然也无法影响到。

那为什么他觉得这件定魄神棍能帮助自己炼出金丹呢?

答案非常的简单。

比如此刻,陈云在黑气侵入元神意识当中寻找阴神之时,元神变得异常的活跃,似乎想要抵挡住黑气,但偏偏,他没有阴神,黑气无法对自身造成影响,元神也没有真正受到哪怕一丁点的伤害。

于是,奇妙的一幕诞生了。

黑气不断尝试着翻江倒海寻找阴神踪迹。

被惊动的元神却在不断活跃尝试抵挡住黑气。

这使得陈云对于元神的感应,变得尤为清晰。

他可以感应到元神所在,以及其的一举一动。

陈云尝试将自己的所有意念都融汇到元神里,想要对其进行掌控。

可惜的事情是,尽管他感应到元神异常的活跃,但就是无法做到此举。

“不着急,我对于元神的感应又不是一天两天了,如今感应变得如此清晰,想必无需再像先前花费那么多时间,我只要静心感应操控即可。”

陈云一点都没感到气馁,继续感应元神。

修炼之士,在初期刚刚入道的时候,可能会有急切的心理。

比如想要尽快修炼成仙之类的。

这是很正常的现象。

是个想要得道成仙的人,都会有这样的急切感。

只是伴随着修心养性,修炼之士会逐渐明悟许多以前不曾懂的道理。

此时,修炼之士,会感觉到自身究竟多渺茫。

也知道想要得道成仙,需要付出和经历多少。

心性,自然而然养成,不会再没有“耐心”。

陈云刚刚百日筑基的时候,就心急的不行,想要快点能成为真道士,就是因为明悟的太少。

而如今,几十年的修炼生涯,让他懂了很多,已经不会再那么着急。

一次次感应,一次次尝试,均以失败而告终。

因为要操控定魄神棍,需要不断注入“炁”。

故而,等到体内丹炁即将耗空,他停了下来。

陈云没有运功恢复丹炁,而是任由自然恢复。

他则是坐在那边沉思,“先前,我明明尤为清晰的感应到元神所在,以及它的一举一动,但就是无法将自身的意念完全进行融合操控,难道其中有什么疏忽?”

他仔细回忆着和阳神一切有关的信息,想要尝试找到自己错误之处。

元神之所以在丹道书中论述较详,乃因古代内丹家在炼养实践中体验总结而成。

元神是先天之性,又称“元性”、“真性”,因其不是思虑之神,即并不是意念活动,故表现如婴儿不识不知而又具备感觉、灵动的状态。

入定状态下人处于恬淡虚无的境界,此时呼吸绵绵,若存若亡,无思无虑,飘飘欲仙,恍恍惚惚,这一状态即乃元神所现。