“先尝试一下能否将神炁合一运炼出圣胎，如果不行，代表我还未达到蕴养圣胎的境界，需要再增强自身的丹炁。”

陈云琢磨自己体内还有一些霹雳大仙留下的仙炁。

即便自己这次尝试失败了，也没什么事。

毕竟自己无需过三关，不存在任何凶险情况。

他习惯性的盘膝坐式。

坐定之后，陈云调节意识活动，从左前人体内运于脐轮，尝试让神与炁合，使得丹炁流盈于丹田，由小而大，由大而小，不断精炼。

这一步若是功夫足够深，能够轻而易举就做得到。

陈云尝试了小半响时间，始终未能成功。

“我无法让神炁相合，到底是哪一步出错了呢？”

他停止修炼，坐在那边冥思苦想了起来。

方才尝试神炁合一之时，他感觉得出自己丹炁充盈，很显然并非力量不够的原因。

过了好一会儿，陈云大致琢磨清楚了。

“是我想岔了，这一阶段一般是给没有炼出丹炁的人所准备的，我丹炁早已经炼出来，代表已经能够做到神炁合一，如今又要让神合丹炁，怎么可能有嘛？”

陈云若有所思。

没有再管这一阶段该怎么做。

甚至，他也没管下一步怎么做。

正常下一步应该是：将精气神在意念引导之下，上至漩玑穴，向左臂打因而下，至曲池，经内关逆掌以及指尖，出手臂至手臂外关，上肘逾肩井，上大椎而下，出尾闾。由下复上，过玉枕，达昆仑泥丸至面部，过鹊桥，降重楼，经胃口过脐，至玉柱，复到气海，行于右腿，历膝关，穿足背，至趾间转涌泉踵后，上运过阴谷，通过尾闾，复至顶门。如前下鹊桥，依次到左腿，如循右腿经脉一样，下落涌泉，贯尾仓而下摄元海。

如上真气循经贯注一周。

大周天炼气化神即把在小周天中炼成的丹母送进十二经脉、奇经八脉，将它炼成精、气、神三宝合一，能量无比的“大药”。

“我没有炼出丹母，已经炼出了属于大药的丹炁，看来正常方法不适应于我。”

陈云决定改变一下方针，直接进行采“大药”。

采大药时机非常重要。

你需要知道什么时候该采大药了，然后才能将大药采集。

否则过早或者太迟的话，都不适宜采集大药。

那么该什么时候采药呢？

这点《仙佛合宗》写的很明白，须知大药生时，六根先自震动。这时丹田火炽，两肾汤煎，眼吐金光，耳后风生，脑后鹫鸣，身涌鼻搐一类，为得药之景，所得即为大药。

这一时刻即叫“正子时”。

“正子时”是与小周天功法中“活子时”相对的内丹术语。

“正子时”中的“炉鼎”与小周天“炉鼎”不同。

小周天以下丹田为“炉”，上丹田为“鼎”；

大周天以下丹田为“炉”，中丹田为“鼎”。

当大周天正子时采药入炉升鼎后，所用火候，更以“绵密寂照”为上乘功法。

其法，就意念言，最要心中寂寂观照，常定常觉，听凭中丹田和下丹田鼎、炉里的“大药”上浮下沉，氤氲灵活；

就呼吸言，亦须一任自然往来，密密细细，沉而调匀，来不得半点儿的粗急。

如此日久功深，待至神气凝成“圣胎”，就可过渡到“上关炼神还虚”的最后阶段。

陈云按照方法开始运功。

他想要以下丹田为炉，中丹田为鼎，尝试神炁合一。

只不过刚要尝试的他又遇到了麻烦。

“我如今炼出了丹炁，这种方法很明显不再适合。”

这也不行，那也不行。

那自己该如何炼金丹？

陈云感到棘手，“若是恩师在身旁，我倒是可以询问状况，只是现在恩师被羁押，我自己对此理解很模糊，该如何才能搞清楚？”

他知道不能一味的自我琢磨，否则练功出岔子，有可能会出大问题。

陈云目光不由自主朝着北祁山位置看了过去，“我必须找一个丹道大宗师了解一下状况，而目前内丹术能被称之为真正大宗师的唯有两人，分别是恩师和吕洞宾师兄，看来，我得去北祁山找吕师兄取经。”

想着，他伸手一推，窗户自动打开。

陈云化作一道金光急射而出，朝着北祁山方向飞射去。

他必须找吕洞宾深入学习一下，弄清楚具体状况，才能尝试炼金丹。

(本章完)