树里的话音刚落，那只大乌龟似乎有些恼怒了：“子明大哥，你这个卵人少讲两句。不说话，没人当你是哑巴，小心你自己惹祸上身。”

听到乌龟这么说，树上的声音没有了。

天亮之后，这人划着船继续向建邺进发，一边划一边想，那乌龟口里的子明大哥，莫不成就是自己系船的那颗桑树？

等到了建邺以后，这人把这只大乌龟献给了孙大帝。看到这么大只乌龟，孙大帝也是很欢喜，就让人找了口大鼎，把这只龟丢在鼎里烹煮，想把它的腹甲给弄下来。

哪知道烧了一万车的柴，鼎里的水烧得咕噜噜直冒泡，那只乌龟在鼎里犹自游来游去，像是在泡澡一般。

于是，孙权就让人找来诸葛元逊，想问问这是个什么情况。

诸葛元逊可是个名人，小时候就被人们视为神童。据说，某次孙权召集群僚开会的时候，父亲诸葛瑾带着他去了。

开会中途，孙权突然让人牵了一头驴进来，然后在驴脸上题了四个字：“诸葛子瑜”，意思是挖苦诸葛瑾长的脸相长得像头驴。

瞧着堂上呵呵大笑的孙权和一群叔伯，诸葛元逊立即跪请孙权让他在添上两个字。孙权同意了，也想看看这个大家嘴里的神童想干什么。

诸葛元逊拿到笔以后，在孙权的“诸葛子瑜”后面加上了“之驴”。一下子就引得满堂喝彩。

打这以后，孙权很是器重诸葛元逊，二十岁的时候就被孙权任命为骑都尉，还负责给太子孙登讲授道艺。

一开始，诸葛元逊还不知道孙权急匆匆的找自己干嘛。等孙权把事情给他一说之后。

诸葛元逊绕着那只还在鼎里玩自由泳的乌龟一圈，随即抱拳对孙大帝说：“禀告陛下，这个没什么大不了的，找几根老桑树做的柴来，两下就会把它给煮个稀乱。”

听到诸葛元逊这么说，献乌龟的这人随即也把自己头天晚上听到的对话原原本本给孙权讲了一遍。

于是，孙权就让人赶到这让昨晚系船的地方，把那个老桑树给砍了。等把桑树加到鼎下的火堆后，没隔上多长时间，那乌龟就被煮的个稀乱。

现在，人们在烹制乌龟的时候依旧用桑树做柴。

想来，系船在桑树下的那个晚上，那棵会说话的桑树如果不开口，那只被人从山里带回来的乌龟，在开水里游了一天之后，很可能会被孙大帝当成神龟给放生了，桑树自己自然也就没有被砍伐的厄运。

是非都只是因为多开口啊，烦恼只为强出头。老祖宗总结出来的东西，还是有着必然的理由的。