其想好了对策，只躬身道:“神皇英明神武，爱护天下万民，草民敬佩仰慕都来不及，哪里会愚蠢到欺陛下无智？

实因草民的发现虽妙，点子虽好，若无伯乐驾驭，千里马亦不可狂奔。然千里马常有，而伯乐不常有。

长安令刘大人，京兆少尹王大人等一干人等，都是陛下的贤臣忠将，代陛下牧民一方，用心体会陛下爱民之苦心，尽职尽责。一旦获知草民之发现，无不亲试以验真伪。验真之后，又极尽其力，推广接种。是以长安平息疫情，近在眼前。他们的功劳才是最大的，请陛下嘉奖他们。”

武则天却笑着对上官婉儿道:“朕只听说有挣功推过的，如今倒第一次见推却功劳的。”

推功就意味着知道轻重取舍，知道轻重取舍，就能被掌控，能被掌控就可放心使用。

陈枫却苦笑道:“没有白云先生等人为小子背书，没有刘、王等诸位大人的支持，小子籍籍无名、人贱言轻，人家凭什么相信我？我又何来功劳？”

直到这时，武则天才点头道:“你说的没错。光靠你自己，立不了这泼天功劳。那朕要嘉奖他们？”

你嘉奖不嘉奖，还要来问我？我说的又能算数？陈枫虽腹诽，但脸上却露出笑来:“有功则赏，天经地义。他们代陛下为官一方，治政有道，陛下理应嘉奖。就如陛下代天治理天下万民，若有功，上天也当嘉奖。”

这句话一出，武后心中一动，只是随后却叹了口气:“可是有些人却说都是朕无德，惹怒了上天，才降下瘟疫。”

古代流行天人感应理论，认为天意与人事之间存在着相互感应的关系。天能影响人事，预示灾祥，而人的行为也能感应上天。汉儒董仲舒认为天人感应是必然的，人必须顺应天意，否则就会遭受天谴。

这个理论深入人心，自古至今，依旧深刻影响社会。

陈枫却面露疑问:“小子斗胆，敢问陛下太宗皇帝算有德无德？”

居然有人敢问太宗有德无德，这是要作死？

只听周围一片呵斥：“放肆！”“大胆！”.....

就连上官婉儿也是暗暗皱眉:“下车时，我可提醒过你不要乱说话！”

但武后却淡然一笑：“恕你年少无知。太宗之贤，自三皇五帝以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。”

陈枫依旧疑问道：“诚如太宗之贤名，以大唐之广阔疆域，就未发生过任何灾疫？”

陈枫作为后世穿越之人，哪里会相信什么天人感应？先不说瘟疫，光是水涝干旱，哪怕是生产力发达的后世，也是常有的现象。

周围又迎来一片呵斥：“侮辱圣君！”“狂悖”“该杀！”......

好一招以彼之矛攻彼之盾。诚如太宗之贤，不可能各地都风调雨顺、太太平平。那若指责因武后无德，上天才降灾疫，岂不是说太宗时期发生过的灾害，也代表着太宗也无德？

武后却听出陈枫之意了，便向旁边的女官吩咐道：“去史馆，要他们调出记录贞观年间各地发生过天灾人祸的所有卷宗。”

上官婉儿再看向陈枫，若有所思。

武后再回头望着陈枫，虽见面目带伤、相貌丑陋，但也不是一无是处，便和气道：“他们只是一犬吠形，百犬吠声罢了，朕并未当回事。”

既然不当回事，那你巴巴等在这里？陈枫却直接笑道：“英明无过陛下。就算他们说痘疫是天灾是对的，依小子发现的接种避痘之术，即可破之。”

“没错！这小子先否定了天灾与人治的关系，接着又证明了天灾可破。原来自己一直是庸人自扰了！哼，今年以来那些王公朝臣一直在鼓吹痘疫乃上天示警，要朕自省修身，复政于帝，他们真是愚蠢么？他们是别有用心！”

武后难得对一相貌丑陋的人亲切地笑道：“那你说说，朕该如何平息这天下痘疫？”