第48章 舌辩群儒(二)(1 / 2)

不可否认,就连王大富都觉得这个人说的有点道理。

儒家别的本事没有,通化异族方面倒是挺厉害的,而且也正是儒家令华夏的文化自古以来便充满了包容性。

但是,这个包容性也为华夏带来了灭顶之灾。

清了清嗓子,王大富便说道:“阁下的言论,在下不敢苟同。汉末三国,最终归于司马氏,可是,正是司马氏的晋朝令华夏遭遇了灭顶之灾。晋朝的八王之乱,造成华夏内部空虚,北方的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等蛮族进入中原,开启了数百年的乱世,在这数百年的时间里,这些北方蛮族占据中原,肆意屠杀汉人,堂堂中华大国,却不得不衣冠南渡,曾经扬威大漠的汉室男儿沦为了两脚羊。这些都是你们儒家所说的教化,在北方蛮族建立的政权中,多少儒家之人入朝为官、为虎作伥,若不是冉闵大帝战神临世,一封杀胡令为汉人挽回了一丝尊严,如今之华夏,恐怕早就已经沦为了蛮族的国度了!”

那人听王大富说完之后,便指着王大富说道:“你懂什么?冉闵做的是以杀止杀,这种充满血腥的报复只会加剧中原汉人与草原民族之间的仇恨,只有化干戈为玉帛才会长治久安!”

王大富露出一个讥讽的表情:“化干戈为玉帛?汉朝初期,匈奴势大,汉朝几次出兵都是大败而归,所以在汉文帝之时不得不与匈奴议和,也就是你所说的化干戈为玉帛,长城以北,引弓之国,受命单于;长城以内,冠带之室,朕亦制之。可是,真的制止了匈奴吗?文帝驾崩之后,景帝才刚刚登基,匈奴就大举南下,逼得景帝不得不嫁女求和。试算一下,从汉高祖被困白登山开始,汉朝一次次的向匈奴求和,甚至就连吕后受到了匈奴单于的羞辱都只能笑脸相迎。直到武帝时期,倾大汉国力与匈奴决战,这才让匈奴真正的老实了下来。汉朝的所作所为,似乎并不是阁下所说的那样。”

那人面色涨的通红,随即说道:“那又如何?汉武帝为了打击匈奴,耗费国力,文景两帝数十年休养生息的结果消耗殆尽。对外,并未真正的消灭匈奴,只不过是赶跑了,对内,国内百姓生活在水深火热之中,不得不在末年下了罪己诏来稳定自己的统治。试想一下,汉朝若是一直维持与匈奴的联姻,也许最开始会因为匈奴的胃口太大而损失颇多,但是接下来呢?等到他们的后代都是由汉朝公主生下来的子嗣后,这些子嗣坐上单于之位,还会对汉朝用兵马?这就是不战而屈人之兵!”

王大富怒了,就是这样!

儒家就是这样一次又一次的将汉家男儿的血性消磨掉的。

曾经的一汉当五胡最后沦落到了五胡乱华,沦落到了靖康之耻。

在王大富的上一世,更有崖山之役的惨烈。

“混蛋!”

王大富怒斥道:“泱泱华夏,天朝上国,在你嘴中竟然需要一个女人来换取和平,若是夫子在世,定不容你!”

王大富的音量很高,气势更是十足,一下将对方给镇住了。

不止是那人,就连在场的很多人都愣住了。

是啊,泱泱华夏,为何要让女人来换取和平呢?

“就是你们这些软弱无能的人提出这种理论,令华夏一次又一次的陷入危机。唐朝时期,就是你们这样的人建议唐太宗接受吐蕃的求亲,甚至在和亲的队伍中带上了大量的良种、书籍以及为数众多的工匠等等。吐蕃正是依靠这些东西逐渐的发展壮大,最后甚至攻陷了长安堂堂大国,首都沦陷。”

王大富字字珠玑。

在场的都是汉人,泱泱华夏,沦落至此,令他们感到愤慨。

其中有几波人更是对着孔家的方向怒目而视。

其中就有法家的那群人。

不管是法家的人还是其他那几批人,作为先秦时代的人,他们是充满自信的。

当时的华夏人对外从来都是以战止战,不会手下留情。

他们信奉的是大复仇主义,君子报仇、十年不晚。