三天的时光飞逝而过。

李凌峰再去牙行找王二狗的时候，牙行给出了答复，最后是以一千六百六十六两的底价与张老爷成交，若非因为他着急东去，李凌峰想必也拿不下来。

十里庄记在文墨居名下，林老板是其表面上的所有者，而李凌峰则是背后实际的主人。

王二狗没想到李凌峰说买就买，最后虽然压了价钱，但是他们牙行的佣金也不少，掌柜的还特意拿了十两给他做奖励，除此之外他在牙行的生计也算是保住了。

牙行里的其他三人万万没想到，那两个看起来穷酸的少年真的会买下行里的庄子，惊诧之余，在听说是给文墨居的老板代买的，也就释然了。

他们就说嘛，不过两个穷小子哪里买得起庄子，原来是给人家老爷当跑腿的。

不过心里虽然还是瞧不上李凌峰二人，但是对王二狗却是很眼红，能做成这一桩买卖，王二狗留下来不说，还得了主家的赏银，他们能不羡慕嫉妒恨吗，以至于连着几日都对着王二狗阴阳怪气。

李凌峰不知道一个牙行里还能如此勾心斗角，他盘下庄子后，又在王二狗手下买了不少仆人，因为庄子他想私有，就没记账，但接下来在庄子里搭台生产蚊香，原材料和工钱这些支出都是要记录在册的，到时候要和林老板分账。

接手庄子后，李凌峰还要接手庄子上的上百户农户，待手续办完后，李凌峰带着刈在说定的时间赶到了十里庄。

“老爷，俺们都是这附近的农户，听说张老爷把庄子和田都卖给您了，你看看还给俺们租地吗？”龙卧岩的村长站在村民前面，脸上带着小心翼翼。

张老爷要卖庄子全家东迁的事早在村里闹得沸沸扬扬了，村里人几宿 都合不了眼，要是新来的老爷不愿继续租地给他们，或者提高地租，那可就真要了老命了。

龙卧岩租了张地主家的田地的老少爷们基本上都来了，听见村长的话忍不住抬起脑袋，眼睛里带着忐忑和乞求。

李凌峰看着众人皱了皱眉，疑惑道，“不知道以前张老爷收多少地租？”

大夏朝土地“不遏兼并”，由地主占领的土地，占大夏朝耕地的百分之七十以上。而且一般是佃农种一亩土地，地主就要收一半的收成，如果佃农租用地主家的耕牛或农具，地租还要上涨，更有甚者涨至八成。

而且随着土地兼并日益严重，失地佃农越来越多，特别是近两年来，地主们提高地租的套路层出不穷，大多以更换佃农为由，强行提高地租。

筑城是黔地的州府，此地的农民百分之九十都是佃农，有地者只有百分之十，而这百分之十绝大多数又是地主。

“一亩收成一两石，地租更有甚者交至一石三斗”，许多佃农交完地租后两手空空，甚至“今日完租，明日乞贷”。

就算这样，还不是最难的，最难的是交完地租后还要缴纳赋税，老百姓所剩不多的粮食还要交朝廷的各种税。

国家收完正税（其中最重要的是农业税），对人征收“人头税”，工商和山木产品税，对商人手中积存的现金货物征收“算缗钱”，对车船征收“算车钱”，除此之外，马牛羊等牲畜还有牲畜税，盐、铁、茶、酒、矿产税课等专卖，此外还有落地税、牙税、当税、契税等杂税。

“苛捐杂税”不是简单的四个字，其中裹挟着多少老百姓的血肉，李凌峰不得而知，但是他就知道中国历史上奇葩的收税理由。

比如周厉王时期为了搂钱对百姓征收“喝水税”。

秦末战乱后，统治者为滋生人丁，征收“剩女税”。

清朝时期，平民百姓爱穿草鞋，每天出城门做生意，官府为敛财，对穿草鞋进城的实施“草鞋捐”，对光脚进城的征收“赤脚捐”。

民国时期种植鸦片要窝捐，不种鸦片要懒捐，更有甚者你不捐去老百姓家破门而入征收“打门捐”，还有“晒太阳税”、“大便税”，只有你想不到，没有其做不出。

大夏朝这两年动乱朝廷的征税本就收得重，再加上很多地方官员不作为，聚众敛财，和地主一起压榨百姓，“一岁之耕，仅供公足，而民食不过数月”之情形不过最普遍的现象。

所以李凌峰不得不皱眉，不得不扼腕。

龙卧岩的村长见新来的老爷开口问地租的事，老实答道，“张老爷还算仁善，只收我们五成税，借用耕牛和农具也只长一成……”

村长的声音越说越小，如果能保持这样他们就知足了，但他又怕自己说出来，让李凌峰觉得自己有一种胁迫的意思，惹得李凌峰不喜。

李凌峰闻言叹了一口气，收一半的地租就叫仁善，那不仁善的还不知道收多少呢。

“你们先回去吧，此事容我考虑一二。”李凌峰挥了挥手，让院里的人先散了。

这地租他不能不收，活在封建制度下，活在地主阶级中，他一人不收地租改变不了大夏，只会引发连锁反应，导致枪打出头鸟。但是他也不能按张老爷的方法收，要给老百姓留盼头。

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要想真正解决这个问题，还是要改革，还是要从朝廷出发。