那些称赞这一行动值得基督徒热忱的人无疑谴责了大公的温和，他不想用剑或火来消灭异端。

他认为教会的誓言足以使弱者远离这些错误。

但佐西马不敢光顾他在议会中被谴责的秘密朋友，在他的灵魂中仍然是一个异端;他遵守外在的体面，暗中伤害基督教，然后错误地解释圣经。

圣经，仿佛惊奇地发现其中的矛盾;有时，他满怀诚意，完全拒绝福音、使徒和圣父的教导，对他的朋友说：“天国是什么？什么是第二次降临和死者的复活？死了的不是，将来也不会。

法院书记员费奥多尔·库里岑和他的许多同伙也在黑暗中行动;有学生;他们向他们解释占星术和犹太人的智慧，削弱了他们心中的真正信仰。

对基督教最重要的真理的虚荣好奇和怀疑的精神在家庭和市场上显露出来：僧侣和平信徒争论救主的本质、三一大教堂、圣像的圣洁等等。

所有感染异端的人都组成了一种秘密社团，其巢穴位于大都会的房间里：他们聚集在那里思考和盛宴。

–他们错误的狂热敌人是迫害的对象：佐西马从教堂中驱逐了许多神父和执事，他们以对东正教的热情和对犹太分裂的仇恨而着称。

“一个人不应该对异教徒生气，让牧师只宣扬和平！”

这样叙述圣。

约瑟夫是沃洛科拉姆斯克修道院的创始人和负责人，一位历史学家，他可能并不完全公正：至少是一个大胆、无所畏惧的异端反对者：因为即使在灵长类动物佐西明的时代，他也敢于谴责它，正如我们从他给苏兹达尔主教尼丰的信中看到的那样。

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约瑟写道：“我们隐藏着信仰的古老鹰，那些有德行的教长，他们的声音在教会的花园里宣扬真理，他们会用爪子撕裂所有没有正确看到救主神性的眼睛。

现在那恶毒的蛇在那里嘶嘶作响，喷出对主和祂母亲的亵渎。

他劝告尼丰清除教会中闻所未闻的诱惑，睁开沙皇的眼睛，推翻佐西玛：这就是发生的事情。

大公是否相信大都会的分裂尚不得而知;但在1494年，在没有审判和噪音的情况下，他命令他自愿退休到西蒙诺夫，然后从那里退休到三一修道院，因为正如历史中所说，这位第一教主不关心教会，