当没有力量扞卫自由时，就没有自由。
新哥罗德的所有地区，除了首都，从东部边界到大海，不仅大公的军队，而且自由人团伙都造成了破坏：公民和村民从莫斯科的财产武装人群中前往那里掠夺和赚钱。
许多人死了。
为了完成这场灾难，9000人从各地区呼吁诺夫哥罗德保卫它，在秋天乘坐180艘船返回家园，淹没在暴风雨的伊尔门。
冬天，僧侣西奥菲勒斯与精神和世俗政要一起来到莫斯科，并被任命为大主教。
当这个庄严的仪式举行时，狄奥菲勒斯谦卑地在安博的伊凡面前鞠躬，恳求他怜悯仍然被关押在莫斯科监狱中的诺夫哥罗德、瓦西里·卡西米尔和其他人的高贵俘虏：大公给予他们自由，诺夫哥罗德友好地接待了他们，它的领主也感激不尽，希望时间、贸易、旧的智慧和最谨慎的政策规则能够治愈祖国的深深创伤。
今年年底，彗星出现了，第二年年初，又出现了另一颗彗星;人们颤抖着，期待着可怕的事情发生。
伊凡没有参与对迷信的恐惧，冷静地思考了一次重要的征服。
古老光荣的比亚米亚或彼尔姆早在十一世纪就向罗兴亚人致敬，在民事关系中依赖诺瓦哥罗德，在教会关系中依赖我们的大都会，但始终拥有自己的统治者，并作为自由力量与莫斯科人进行贸易。
在侵占了沃洛格达之后，大公们也想占领彼尔姆，但在此之前他们不能：因为诺夫哥罗德人坚定地支持它，通过用德国布料换取珍贵的毛皮和银来致富，这被称为扎卡姆斯基，因此引诱了狡猾的伊凡·卡利塔。
在《谢隆斯基条约》本身中，新哥罗德人将彼尔姆纳入其合法财产的数量;但伊凡三世和卡利塔一样，有远见，比他强大得多，利用第一次机会在没有明显不公正的情况下执行他祖先的意图。
在彼尔姆，一些人被冒犯了，莫斯科人：这对伊凡来说已经足够了：他派了莫特利王子西奥多率领一支军队去那里，以便为他们带来合法的管理。
1472年，这些军团在冬天从莫斯科出发，在托马斯周，他们来到切尔纳亚河，乘木筏前往艾法洛夫斯基镇，骑马，在伊斯科拉镇附近与彼尔姆军队会面。
胜利是毋庸置疑的：西奥多王子驱散了敌人;他们被沃伊沃德、卡查、缅典、米奇金、齐兰俘虏;他与其他城镇一起占领了伊斯科尔，烧毁了它们，并在流入科尔瓦河的波奇卡河口建立了一座堡垒;另一位总督加夫里洛·涅利多夫伪装成他，占领了乌罗斯和切尔迪尼亚，抓住了当地的基督教信仰王子迈克尔。
西奥菲勒斯与许多神职人员和诺沃哥罗德最尊贵的官员一起进入大公的帐篷，跪倒在他们的脸上，保持沉默，流下了眼泪。
伊凡被一大群博亚尔包围着，有着令人生畏和严厉的外表。
“大人，大王子！–西奥菲勒斯说：–熄灭你的愤怒，平息你的愤怒;怜悯我们，罪犯，不是为了我们的恳求，而是为了你的怜悯！熄灭烧焦诺夫哥罗德土地的大火;克制那把流着居民鲜血的剑！伊凡从莫斯科带走了执事历史中的一位学者，名叫大胡子斯蒂芬，他将在诺夫哥罗德大使面前计算他们所有古老的背叛;但大使们不想为自己辩解，只要求怜悯。
在这里，约安诺夫的兄弟和总督为有罪的人敲了敲额头;他们坚持不懈地祷告了很长时间〔8月11日〕。
最后，沙皇宣布了一句宽宏大量的宽恕之词，正如历史学家所保证的那样，遵循基督教慈善事业的建议和大都会菲利普的建议，如果他们悔改，就赦免诺沃哥罗德人民;但我们在这里看到的是个人性格的行动，谨慎的政策，以及这位君主的温和，他的规则是：不要拒绝好的东西，这并不完全正确。
诺沃哥罗德人民承诺在9月8日至复活节的不同时间向大公的国库捐赠15,500卢布或约80普特银子以弥补他们的罪行：他们将沃洛格达附近的土地、皮内加河岸、梅泽纳、内米尤加河、维亚河、波加纳亚苏拉河、霹雳山、割让给黑暗瓦西里的地方归还给伊凡，但后来被他们夺走;他们承诺在指定时间向莫斯科的君主或人民的贡品支付黑人或人民的贡品，并向大都会缴纳宫廷税;他们发誓只将他们的大主教安置在莫斯科的圣尼古拉斯墓前。
神奇的彼得，在上帝之母的家里;不与波兰国王有任何关系，也不与立陶宛有任何关系;不接待当地的王子和伊凡的敌人;莫扎伊斯克亲王，儿子谢米亚卡和瓦西里·雅罗斯拉维奇·博罗夫斯基;废除了所谓的旧宪章;承认莫斯科沙皇的最高司法权，以防他的总督与新哥罗德政要之间发生分歧;答应今后未经大公批准和盖章，不签发宫廷宪章，等等。
按照习俗，伊凡将托尔若克和他在德维纳土地上的新征服归还给他们，亲吻了十字架，以保证他将按照其古老的法规统治诺夫哥罗德，没有任何暴力。
这些相互条件或义务在当时写的六封信中有所描述，日期为8月9日和11日，其中伊凡的小儿子也像他的父亲一样被称为全罗兴亚的大公。
在诺夫哥罗德与普斯科夫派和解后，伊凡通知他的将军们战争已经停止;他亲切地招待了西奥菲勒斯和所有的大使;怜悯地解雇了他们，并命令博亚尔·费奥多尔·达维多维奇去追捕他们，在韦切向诺夫哥罗德人宣誓。
大公承诺忘记过去，让玛尔法·博列茨卡娅自己平静下来，不想在条约中提及她，仿佛是出于对他软弱妻子的蔑视。
在实现了他的意图，惩罚了叛乱分子，推翻了卡齐米罗夫的影子，从留里克的古老宝座上推翻了他，他带着荣誉，荣耀和丰富的战利品回到了莫斯科[9月1]。
他的儿子、兄弟、贵族、士兵和商人在距离首都20俄里的地方迎接他，七英里外的人们、大都会和神职人员在克里姆林宫前的广场上迎接他。
每个人都以胜利者的身份迎接沙皇，表达喜悦。
诺夫哥罗德仍然是人民的力量;但他的自由已经是伊凡唯一的怜悯，并且将在独裁者的浪潮中消失。
当没有力量扞卫自由时，就没有自由。
新哥罗德的所有地区，除了首都，从东部边界到大海，不仅大公的军队，而且自由人团伙都造成了破坏：公民和村民从莫斯科的财产武装人群中前往那里掠夺和赚钱。
许多人死了。
为了完成这场灾难，9000人从各地区呼吁诺夫哥罗德保卫它，在秋天乘坐180艘船返回家园，淹没在暴风雨的伊尔门。
冬天，僧侣西奥菲勒斯与精神和世俗政要一起来到莫斯科，并被任命为大主教。
当这个庄严的仪式举行时，狄奥菲勒斯谦卑地在安博的伊凡面前鞠躬，恳求他怜悯仍然被关押在莫斯科监狱中的诺夫哥罗德、瓦西里·卡西米尔和其他人的高贵俘虏：大公给予他们自由，诺夫哥罗德友好地接待了他们，它的领主也感激不尽，希望时间、贸易、旧的智慧和最谨慎的政策规则能够治愈祖国的深深创伤。
今年年底，彗星出现了，第二年年初，又出现了另一颗彗星;人们颤抖着，期待着可怕的事情发生。
伊凡没有参与对迷信的恐惧，冷静地思考了一次重要的征服。
古老光荣的比亚米亚或彼尔姆早在十一世纪就向罗兴亚人致敬，在民事关系中依赖诺瓦哥罗德，在教会关系中依赖我们的大都会，但始终拥有自己的统治者，并作为自由力量与莫斯科人进行贸易。
在侵占了沃洛格达之后，大公们也想占领彼尔姆，但在此之前他们不能：因为诺夫哥罗德人坚定地支持它，通过用德国布料换取珍贵的毛皮和银来致富，这被称为扎卡姆斯基，因此引诱了狡猾的伊凡·卡利塔。
在《谢隆斯基条约》本身中，新哥罗德人将彼尔姆纳入其合法财产的数量;但伊凡三世和卡利塔一样，有远见，比他强大得多，利用第一次机会在没有明显不公正的情况下执行他祖先的意图。
在彼尔姆，一些人被冒犯了，莫斯科人：这对伊凡来说已经足够了：他派了莫特利王子西奥多率领一支军队去那里，以便为他们带来合法的管理。
1472年，这些军团在冬天从莫斯科出发，在托马斯周，他们来到切尔纳亚河，乘木筏前往艾法洛夫斯基镇，骑马，在伊斯科拉镇附近与彼尔姆军队会面。
胜利是毋庸置疑的：西奥多王子驱散了敌人;他们被沃伊沃德、卡查、缅典、米奇金、齐兰俘虏;他与其他城镇一起占领了伊斯科尔，烧毁了它们，并在流入科尔瓦河的波奇卡河口建立了一座堡垒;另一位总督加夫里洛·涅利多夫伪装成他，占领了乌罗斯和切尔迪尼亚，抓住了当地的基督教信仰王子迈克尔。