诺沃哥罗德人民互相提醒基辅的命运，基辅被盟军摧毁；被掠夺的教堂、被盗的神社和古物；他们发誓要为自由而死，为圣索菲亚神庙而死，并疯狂地战斗。

约翰大主教在所有克里罗兴亚的陪同下，拿出了天主之母的圣像，并将其放在外部的木制防御工事或寨子上：修道院院长和神父唱着圣歌；人们流着眼泪祈祷，大声呼喊：主啊，怜悯你。

箭像冰雹一样落下：据说其中一支由苏兹达尔战士发射，击中了圣像；这个图标在同一时刻将脸转向了这座城市；眼泪从圣像上滴落到大主教的墓碑上，天堂的愤怒给围攻者的架子带来了突然的恐惧。

诺沃哥罗德人民赢得了辉煌、彻底的胜利，并将其归功于玛丽奇迹般的代祷，于11月27日举行了一年一度的感恩节庆祝活动。

普遍的温柔、教会的神圣仪式和神职人员的热心合作所唤起的活生生的信仰的感觉，可以很自然地产生这种奇迹，即在心中灌输勇气，这种勇气在使敌人感到惊讶的同时，战胜了他的力量。

诺沃哥罗德的人民在圣安德鲁的战士身上不仅看到了他们的恶棍，还看到了对上帝的亵渎：天堂为我们而生的想法使勇敢的人更加勇敢。

胜利者杀死了许多敌人，俘虏了如此多的俘虏，以至于他们给了十个苏兹达利亚人一个格里夫纳正如诺夫哥罗德历史中所说的那样，与其说是出于需要钱，不如说是蔑视的标志。

逃跑的姆斯季斯拉夫因残忍而受到惩罚；他的士兵在回去的路上没有在他们被摧毁的地方找到面包，死于饥饿和疾病，古代历史学家惊恐地说，他们在大斋期吃了马的肉。

看来，被博戈柳布斯基如此激怒的新哥罗德人民应该永远是他的敌人；但是令同时代人惊讶的是，在驱逐了他们的王子罗曼几个月后，他们与安德鲁建立了友好关系：因为他们缺乏从罗兴亚邻近地区获得的面包和其他必需品。

当时，四分之一的黑麦在诺夫哥罗德的价格约为一卢布和四十三戈比，相当于今天的银币。

官员、大主教和深思熟虑的人民对胜利的荣耀感到高兴，不希望出现新的战争灾难并饶恕人民，正如他们当时所说的那样，他们全力以赴地向博戈柳布斯基提供了和平，也就是说，不放弃诺夫哥罗德斯基的权利：大公接受了它，条件是他的兄弟鲁里克·罗兴亚季斯拉维奇统治了诺夫哥罗德，而不是已故的斯维亚托斯拉夫，而不是已故的斯维亚托斯拉夫，他统治着诺夫哥罗德，不想改变，并且，只是为了取悦安德鲁，离开那里后，他向他的兄弟大卫订购了这个沃里尼亚的附属品。

北部地区平静下来：在南部地区，波洛夫齐再次肆虐，这次来自黑海沿岸的布格河对岸。

基辅的格列布背负着疾病，无法保护贫穷的农民；但勇敢的迈克尔和他的弟弟弗谢沃洛德·格奥尔基耶维奇与托克斯和贝伦迪一起击败了掠食者。

米哈伊洛夫州长沃洛迪斯拉夫建议王子杀死囚犯：因为其他敌人仍在前方。

这种残忍似乎是一种有益的安全措施。