第13章 白衣讲道(2 / 2)

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杨慎心潮澎湃,无数前赴后继的勇者,硬生生开辟出“练气”这样一条道路,让人类立足于世界之巅,这就是文明的魅力。

袁白衣莞尔一笑,透过九龙阁……眼里闪过奇异的神光,没有人能发现。

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通过不断地摸索,人们发现“气”又分为“五气”。

“夫一含五气,软气为水,水数一也;温气为火,火数二也;柔气为木,木数三也;刚气为金,金数四也;风气为土,土数五也。五气未形,三才未分,二仪未立,谓之混沌,亦谓混元,亦谓元块如卵。”

将自身体内的混杂的气剥离成五气,淬炼掉多余杂气,感悟五气的属性,是气感的第二阶段。

上古时将该两阶段统称为气感。

现今练气越发成熟,所以划分更精确些。

能熟练地剥离气的杂质,感悟到五气的妙用,犹如臂使便为先觉,此为“五气先觉”境大成!

五气混一,一既分元,列为五气,气出有象,故曰气象。

在练气一路上已经有了一定气象,世上绝大部分的人止步于此。

因为感悟五气不仅靠悟性、耐性,也是资源的竞争……

袁白衣的声音显得有些铁血杀伐,仿佛一下子回到了金戈铁马的战场上。

再之后的境界就十分玄妙了。

“五气先觉后,三元结胎始!”袁白衣喃喃自语……

《结胎之密》与《仙经》中对结胎看法有很大分歧。

《气经》是最早的有结胎记载的经典,其《飞升篇》第一卷就讲的结胎。

道祖认为结胎是一个自然而然过程,只需要不断锤炼身体,坚持呼吸法的锻炼。身体在慢慢强大的过程中自然就结出元胎,不需要做其他什么。

《结胎之密》是谁所着已经无法考证,该经典认为结胎是由神元、精元、气元修炼圆满后三元合一,一举结成元胎!

《仙经》为诸代时期溟尘仙子所着,是当时轰动天下的着作。溟尘认为结胎是人的性灵觉醒的过程,神魂分化,一缕元神纳入胎中与自身性、命相连,此为元婴。

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后人认为道祖天生神圣,自然无需凡人手段就能直破天阙。所以他的经验对凡人来说不能作为参考……真自然而然估计老死也度不过结胎。

而溟尘仙子所说的大家又都摸不着头脑,怎么把自己的灵魂一分为二呢?又怎样引渡到自己元胎之中?

没有绝强的悟性和非人的灵感、神魂估计够呛……多有传闻溟尘仙子是天人大能转世,一体双魂古今无一……

额……杨慎正听得心驰神往,突然想到万一溟尘仙子只是单纯的精神分裂……

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总之,尝试模仿道祖和溟尘的大都失败了,而《结胎之密》提供的思路却被大家摸出来门道。

神元不就是精神好、灵台清明吗?那我们多打坐修心,利用冰心石和朱砂香修炼,神元自然会慢慢增长。

精元不就是气血足,体魄强吗?咱一直修炼的就是这个,老本不能忘,加大力度持续就行。

气元也好理解,对气感境界的进一步深造,夯实巩固。

三件事情都做好,选个良辰吉日,聚气合一,结胎乃成!

虽然依旧困难重重,失败者也数不胜数。但是在诸多方法中,只有三元结胎最容易,成功率也最高……

咳咳…袁白衣喝一小口茶便不再说话,想来今天讲得有些多了。

他看了看几位皇子,发现也就五皇子还在竖着耳朵认真听,其他皇子虽未动作,心思却早已不在。

“今日就到此为止吧,许多关于练气的经典秘籍在皇室藏书院有收录,殿下们感兴趣可以去翻翻。老夫有些事还得去处理,就不多说其他了。”

袁白衣似乎真的有什么急事,说完就默默退出九龙阁。

外面传来太监急促的脚步声,随着袁白衣下楼拉上房门远去。

这份功力真是恐怖!

杨慎有些震惊,传话的太监明显是急步走来……不知道离得多远就被袁白衣听出来了,从而结束授课。等他关上门了自己几人才听到脚步声……