第18章 古代的权威(1 / 1)

古代的百姓,不关心皇帝是谁,也不在乎是哪一个朝代,因为古代的中原地区,天灾频繁发生,平民百姓却是没有精力和余心关心朝局的变化,也不可能影响到朝堂决策。古代的中原地区,各个地方的民众是以血缘关系为纽带的一个小型的族群聚集地,而这些小的族群聚集地,上不听从天子的决定,下不容于其他的。

古代的中原适合农耕,而农耕需要大量的壮年劳动力,来进行耕种,而为了应付频繁的天灾人祸,则需要一个人来统领与协调,毕竟是一个地方的,彼此之间都有些血缘关系的,不能闹的太僵了,而这个统领众人的人,他的壮年男性子孙后代也不会少,少了,既不能有足够的人干活,也没有人来排挤其他的,较为弱势的群体,争夺更多的土地,更多的粮食,在那些贫穷的地方,所有的远胜于野兽的行为和思想,都会产生,因为什么也没有,连消遣与娱乐的地方,方式方法也没有,所以就只有做一些公认的正常的事情了,而一旦是成了公认的,正常的事情,那么除非官府派兵遣将,把所有的人,分散到遥远的各地,并施以教化,加以足够的时间,才有可能使其收敛本性,就算是如此也只能是收敛,其恶意始终存在,只不过迫于形势,收敛了,而这个收敛也只能是相对于之前来说,要大为改观,实际上是不太可能会真的改变,只是在明面上收敛了,因为不愿被当地的人所针对,但仍随时随地都会爆发,并不稳定。

古代的中原地区,其人民以血缘关系为纽带,形成一个个小型的部族,也称为家族,以一家之长,为首领,此首领旨在让众人服从安排。

在古代的中原地区,一家之主,年龄最大,能力最大,劳动力也最大的才能当好一家之主,才有可能让家族里面的成员散布在各地,组成一张庞大的关系网,庇护家族中的人。而这个话事人,最在乎的就是权威,权威就是我让你躺着就只能躺着,其他的任何动作都是属于冒犯,而冒犯是最无法容忍的,只能施以最严重的惩戒,才能将被冒犯所损失的权威弥补回来,因此,在中原是不讲理的,也没有什么人格,自尊之类的,可能反还不如边疆地区上的民众,愿意去草原民族政权的地方上生活,因为草原民族政权,对税收不怎么感兴趣,也不会弄,但是如果留下的,则要负责极其繁重,的苦役,仅仅只是农业便已极其的劳累了,更不要说,还要负责,那数不过来的各种各样的苟捐杂税。

对于古代的中原地区的权威究竟是如何形成的,究竟是为什么会顽固至极,又为何以会那样的压抑,那般的令人窒息,又是什么让其不断的发展,不断的成长,且拥有着极其强大的韧性,导致几乎无法被暴力所摧毁。

古代的百姓,不关心皇帝是谁,也不在乎是哪一个朝代,因为古代的中原地区,天灾频繁发生,平民百姓却是没有精力和余心关心朝局的变化,也不可能影响到朝堂决策。古代的中原地区,各个地方的民众是以血缘关系为纽带的一个小型的族群聚集地,而这些小的族群聚集地,上不听从天子的决定,下不容于其他的。

古代的中原适合农耕,而农耕需要大量的壮年劳动力,来进行耕种,而为了应付频繁的天灾人祸,则需要一个人来统领与协调,毕竟是一个地方的,彼此之间都有些血缘关系的,不能闹的太僵了,而这个统领众人的人,他的壮年男性子孙后代也不会少,少了,既不能有足够的人干活,也没有人来排挤其他的,较为弱势的群体,争夺更多的土地,更多的粮食,在那些贫穷的地方,所有的远胜于野兽的行为和思想,都会产生,因为什么也没有,连消遣与娱乐的地方,方式方法也没有,所以就只有做一些公认的正常的事情了,而一旦是成了公认的,正常的事情,那么除非官府派兵遣将,把所有的人,分散到遥远的各地,并施以教化,加以足够的时间,才有可能使其收敛本性,就算是如此也只能是收敛,其恶意始终存在,只不过迫于形势,收敛了,而这个收敛也只能是相对于之前来说,要大为改观,实际上是不太可能会真的改变,只是在明面上收敛了,因为不愿被当地的人所针对,但仍随时随地都会爆发,并不稳定。

古代的中原地区,其人民以血缘关系为纽带,形成一个个小型的部族,也称为家族,以一家之长,为首领,此首领旨在让众人服从安排。

在古代的中原地区,一家之主,年龄最大,能力最大,劳动力也最大的才能当好一家之主,才有可能让家族里面的成员散布在各地,组成一张庞大的关系网,庇护家族中的人。而这个话事人,最在乎的就是权威,权威就是我让你躺着就只能躺着,其他的任何动作都是属于冒犯,而冒犯是最无法容忍的,只能施以最严重的惩戒,才能将被冒犯所损失的权威弥补回来,因此,在中原是不讲理的,也没有什么人格,自尊之类的,可能反还不如边疆地区上的民众,愿意去草原民族政权的地方上生活,因为草原民族政权,对税收不怎么感兴趣,也不会弄,但是如果留下的,则要负责极其繁重,的苦役,仅仅只是农业便已极其的劳累了,更不要说,还要负责,那数不过来的各种各样的苟捐杂税。

对于古代的中原地区的权威究竟是如何形成的,究竟是为什么会顽固至极,又为何以会那样的压抑,那般的令人窒息,又是什么让其不断的发展,不断的成长,且拥有着极其强大的韧性,导致几乎无法被暴力所摧毁。

古代的百姓,不关心皇帝是谁,也不在乎是哪一个朝代,因为古代的中原地区,天灾频繁发生,平民百姓却是没有精力和余心关心朝局的变化,也不可能影响到朝堂决策。古代的中原地区,各个地方的民众是以血缘关系为纽带的一个小型的族群聚集地,而这些小的族群聚集地,上不听从天子的决定,下不容于其他的。

古代的中原适合农耕,而农耕需要大量的壮年劳动力,来进行耕种,而为了应付频繁的天灾人祸,则需要一个人来统领与协调,毕竟是一个地方的,彼此之间都有些血缘关系的,不能闹的太僵了,而这个统领众人的人,他的壮年男性子孙后代也不会少,少了,既不能有足够的人干活,也没有人来排挤其他的,较为弱势的群体,争夺更多的土地,更多的粮食,在那些贫穷的地方,所有的远胜于野兽的行为和思想,都会产生,因为什么也没有,连消遣与娱乐的地方,方式方法也没有,所以就只有做一些公认的正常的事情了,而一旦是成了公认的,正常的事情,那么除非官府派兵遣将,把所有的人,分散到遥远的各地,并施以教化,加以足够的时间,才有可能使其收敛本性,就算是如此也只能是收敛,其恶意始终存在,只不过迫于形势,收敛了,而这个收敛也只能是相对于之前来说,要大为改观,实际上是不太可能会真的改变,只是在明面上收敛了,因为不愿被当地的人所针对,但仍随时随地都会爆发,并不稳定。

古代的中原地区,其人民以血缘关系为纽带,形成一个个小型的部族,也称为家族,以一家之长,为首领,此首领旨在让众人服从安排。

在古代的中原地区,一家之主,年龄最大,能力最大,劳动力也最大的才能当好一家之主,才有可能让家族里面的成员散布在各地,组成一张庞大的关系网,庇护家族中的人。而这个话事人,最在乎的就是权威,权威就是我让你躺着就只能躺着,其他的任何动作都是属于冒犯,而冒犯是最无法容忍的,只能施以最严重的惩戒,才能将被冒犯所损失的权威弥补回来,因此,在中原是不讲理的,也没有什么人格,自尊之类的,可能反还不如边疆地区上的民众,愿意去草原民族政权的地方上生活,因为草原民族政权,对税收不怎么感兴趣,也不会弄,但是如果留下的,则要负责极其繁重,的苦役,仅仅只是农业便已极其的劳累了,更不要说,还要负责,那数不过来的各种各样的苟捐杂税。

对于古代的中原地区的权威究竟是如何形成的,究竟是为什么会顽固至极,又为何以会那样的压抑,那般的令人窒息,又是什么让其不断的发展,不断的成长,且拥有着极其强大的韧性,导致几乎无法被暴力所摧毁。