张天道：“我先说总纲，练气之道，不外乎八个字：顺其自然，切勿强求。”

曹宝有些疑惑：“这么简单？我还以为有一大篇深奥的口诀呢。”

张天道：“真传一句话，假传万卷书。”

“你记住总纲，这会贯穿所有练气阶段。”

“凡是不自然的表现，皆是强求，当止则止。”

“不过，在正式练气之前，有一些注意事项，你要切记。”

曹宝拿出手机，打开录音机，道：“那我可以先录下来吗？我怕记不全。”

张天道：“可以。”

“先说环境要求，需要有一个安静的环境。尤其不能突然在巨响干扰，或者有外人突然拍打。”

曹宝道：“那我在宿舍不适合了？”

张天道：“不是很适合。”

“不过，如果宿舍里没有异响，你跟舍友提前说，不能通过拍打来叫醒你，倒是可以浅度练习，用来助眠。”

“若是发现环境不合适，就想想总纲，切勿强求。”

曹宝道：“好。我知道了。那这一个月，我能来这里练习吗？”

“可以。”

张天继续道：“说完环境，再说人之本身。”

“首先，不能在大惊、大怒、大饱、大饥等不稳定状态打坐练气。”

“身体剧烈运动后，心跳急速，气喘吁吁，也不能练，必须等心脉平复才可以。”

“如果身体有创伤、发烧发热等，应该求医问药，而不要指望真气能够治疗一切。”

“另外，女子在月事、孕期等期间，亦不能练气，尤其不能气聚丹田。”

“否则，可能会造成月经过多，流产等现象。”

曹宝斜眼：“我又不是女的，你跟我说这些干什么？”

张天道：“你敢说，学会了不教给家里人或者亲近之人？”

“若是不知道这些禁忌，反而害了别人。”

“是。”曹宝一改嬉皮笑脸，肃容以待。

张天继续道：“除了身体需要自然外，心情亦不能急躁、妄想。”

“顺其自然，就算后面什么都没练出来，只要能够保持心境平静，也算是有所得。”

“《黄帝内经》上面说：恬淡虚无，真气从之。”

“人越是平静，越是不求，真气反而能越快产生。”

“身、心内外，基本要求就这些。”

“身心调整好了，下面就是——坐姿。”

“古代传下来的功法，喜欢盘坐，这是有时代限制。”

“练气之道，据《行气玉佩铭》记载，可追溯到春秋战国时代。”

“凳子的使用，大概是在安朝（宋朝）开始普及。在此之前，人们都是席地而坐。”

“加上很多高人喜欢去深山老林中打坐，也不方便带着一把凳子。”

“久而久之，未免有些刻板印象。”

“其实，只要符合自然之道，不必刻意盘坐。”

“对于身体柔韧性不好的人来说，久坐容易腿麻，反而影响真气的产生。”

曹宝叫道：“对对对，我之前就是这样。老是坐不住，根本无法静下心来。”

“那要怎么坐？”

张天道：“自然坐在凳子上即可。凳子不高不矮，可令小腿、大腿、身体三部分成90度弯曲。”

曹宝听了，坐在凳子上，试着将腰杆板得直直的。

张天笑道：“你看你，又忘记自然二字。”

“腰要直，但不能强行拉直，头要平，自然抬起即可。”

“肩部放松，双手自然放在大腿上即可。”

曹宝听了照做，顿时欣喜道：“这个坐姿很舒服，一点也不会累。”

张天稍稍纠正一下：“只坐屁股就行，大腿不要坐进去。”

“大腿坐进去，会与凳子压迫，反而不利于气血运行。”

“是。”曹宝将坐姿稍稍移出一点。

张天道：“身体姿势，还有一个极为关键的就是——舌顶上腭。”

“说是顶，其实不要用力。舌头上卷约90度，用舌尖轻轻接触上腭即可。”

“舌头摆成这个姿势，很容易分泌口水，自然咽下去就行。”

“古人云：气是添年药，津是续命芝。津指的就是口水。”

“这个姿势，道家中又叫搭天地桥。”

“等你小周天通了，真气就要从脑门下行，经过这里，回归丹田。”

曹宝道：“我看过相关内容，还有一个对应的叫撮谷道。”

张天道：“没错。”

“这是人体任脉与督脉的两处断点，需要人为地搭桥铺路，让真气通过。”

“撮谷道就是提肛，尤其是练到气聚丹田这一步，切勿漏气。”

“真气经过谷道（肛门）的时候，漏的气跟屁不同，切记要收紧。”

张天继续道：“总纲、注意事项、身心、坐姿说完了，下面可正式练气了。”

“心窝在哪里你知道吗？”