他们坚信只要秉承武士道，为国战死后，他们的灵魂就能够回归到靖国神社，会受到家人和全国民众的拜祭，是一种崇高的荣耀。

这种信仰不但是体现在军人身上，就是日本全国民众大多都为能够魂归靖国神社而感到自豪。这种信仰或是精神寄托带来的就是日本鬼子在战场上不怕死，有的狂热分子甚至还以战死为荣。

他们对待中国军民的时候，经常用残忍的斩首来彰显自己的勇武，实际上却是在掩盖自己内心里最大的恐惧。

因为他们自己非常害怕被斩首，他们祖辈传下来的信仰告诉他们，人被斩首后灵魂就变成了孤魂野鬼，再也找不到回家的路。

你想想，灵魂连回日本的路都找不到，想进入靖国神社更是成了奢望。

而他们既然将进入神社供奉看得比命还重要，自然对自己的脑袋看得更重。死了不要紧，只要脑袋没被砍就好。

所以，让铃木井亮大佐裆下有些忧郁，并且还有点儿凉飕飕感觉的因素，不仅仅是三百多士兵的玉碎，而是那些玉碎士兵的脑袋都被砍了下来，这才是他最忧心的地方。

只要看看撤退下来的那些士兵比雪花还白的脸庞，即使是坐在地上休息也要把头上的钢盔往后拉遮住自己后勃颈的姿态，就知道这群自己曾经为之骄傲和自豪的帝国勇士们，害怕了。

是的，这些有着“黑色的皮肤，鲜红的血”称号的熊本鬼子兵，这些自成军以来就不知恐惧和怯懦为何物，甚至以战死沙场为崇高理想的鬼子们，他们害怕了。

29军由于装备简陋不得已用大刀来杀敌的无奈之举，却是正正击中了日军的软肋，导致日军的士气瞬间就一落千丈。

当铃木井亮大佐看到有的士兵开始用备用皮带绕成一圈护住自己的脖颈的时候，就知道今天要想占领喜峰口已经变成了一件不可能完成的事。

但是，他没有想到的是，这才是他及他所率领的13联队噩梦的开始。

……

3月10日的下午，一支数千人的军队分为几条长行在燕山南麓的群山中穿行。远远看去，平排成四路纵队的急行军队伍就如四条蜿蜒的铁灰色的长龙，向着炮声隆隆的喜峰口疾驰而去。

此时，队伍中段的几个军官正站在一处高地上用望远镜观察队伍的行军情况。

其中一个少将军官将棉军帽摘下，擦着光头上的汗水道：“命令殿后的三团要加快速度，这一带没有日军，可以不用管辎重队的大车和驮马，让他们慢慢跟上来就是。”

“旅座，咱们要不要再等等师主力，他们可还在十几公里之外。”一个上校军官建言道。

“等个卵球，现在王长海兵力不足，咱们当务之急是赶上去帮他顶住小日本的进攻。好不容易把关口夺回来了，可不能让小日本再占了去。”

这个光头少将正是29军109旅的旅长赵澄宇将军。

“快，命令部队还要加快速度，掉队的不用管，后面有辎重队来收容。”

赵澄宇将军说到这里，突然又恨恨地骂道：“ 王长海这个狗日的，这么多年的仗是白打了。明明知道小日本火炮厉害，居然急着去抢装备，白白损失了两百多号人。本来1比1的交换比，硬是给老子变成了2比1，一会见到了看老子不打死他。”