曹爽仔细看了看程晓写的奏疏，程晓在上面首先提到了《周礼》的设官分职，以为民极；《春秋》的天有十日，人有十等概念。

再结合愚不得临贤，贱不得临贵的思想。表明官员的选用还是要依靠选举制度辅助多次考试为标准。

程晓指出，最早是没有校事这个干预朝政的官职。汉光武帝时期国家百废待兴民心不稳，很多小事都可能升华成为大事影响国家稳定。

在这种时刻，设置了校事的制度，力求能够了解到一切信息。虽然有校事制度，但一开始对校事检御有方，没有形成对校事从业人员的纵恣。

另外，校事制度只是霸世之权宜，非帝王之正典。制度发展到现在，已经是官无局业，职无分限，随意任情了。

程晓认为，现如今的校事们。在工作中方法暴虐，对外假托天威，其实做的都是群奸之事。

大臣们对这种人甚至都耻与分势，敢怒不敢言。面对这种小人只能暂避锋芒还“投诉”无门。

程晓强调，现如今外有公卿将校总统诸署，内有侍中尚书综理万机，司隶校尉督察京辇，御史中丞董摄宫殿。

这些大臣都是经过层层筛选考试才就职的。如果这些大臣都无法去帮皇帝做什么，靠一个小小的校尉去做，也不能相信他。

如此看来，现在国家稳定，校事这个职位完全没有用了。

程晓最后补充，即使校事制度对国家有利。

以礼仪来说，还是太伤大臣的信了。

而且他们的奸佞性格已经暴露，弊端已现，完全可以废黜校事制度了。

大臣们会不会怕校事？这是一定会。如果自己被校事府挂号，那“领导”第二天就能跟看“小人书”似的“欣赏”你的一天。最恐怖的，就是你永远不知道是谁在“贼”着你。

小主，

其实在战乱时代或者不稳定的时期，如果对校事刚需的话，我们应该能够理解。

但国家相对稳定后，校事的存在必要性就会被质疑。而且校事府的从业人员都会是什么人？换言之你是领导你会