“我与阳华同日被提拔，他对我的这种态度也正常。”

彭枫用了一个宽慰的表情化解了师作战室内的这种尴尬紧张气氛。

时昭这一日正在一处山崖间苦练功力。忽有一只小猕猴从山崖上循着长青藤攀援下来，那猕猴高约一米，一身漂亮的金黄色猴毛在阳光下闪着耀眼的光泽，它的两只又圆又大的金色猴眼更是反射出两个圆圆的红日和它的万道光芒。

金色的小猕猴从千米长藤条上极速攀援而下，它在距离时昭几十米高的头顶上悬停，随即将猴爪中的一个核桃向正在下方绝壁前冥想打坐的时昭脑袋投来。

正在沉于自己内心世界的时昭忽觉有落物夹带着微风向头顶疾射而来，心识（末那识中的知彼知己识）中旋即生出反应，一股风之力自心识中生出，风之力将即将至顶的核桃接下，轻送至他的面前。

这是时昭最近的学习修行功课之一——听风辨识。这是末那识和阿赖耶识的基础开发部分，虽然只是第七识末那识中的第三部分“知己知彼”和第八识阿赖耶识中第一级“触”（以心触物），但时昭对这些寻常人几乎一生也难以触及的“感觉和原力”似乎是天生自带。他就像一块未被发现的美玉，只需有“人”帮他破开最外面包裹，敲开“石质外壳”即可。而这个破壳者就是最适合时昭性格特征的当代金丝美猴王、岩耳。

美猴王岩耳自从将时昭带进了异界（天界）之美妙之地（对猴这种生物而言）后，便有一搭没一搭地开始了对时昭的训练。所谓有一搭没一搭，是指训练时时昭只是美猴王岩耳的一道开胃小菜。美猴王岩耳更多的时间是留给了自己与众猴的吃喝玩乐上，至于训练时昭，那就要看它的心情了。心情好它就点拨时昭几句，心情不好那就是连耍带弄，让时昭这个从不吃亏的人吃尽了苦头。

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但金丝美猴王岩耳这种特立独行、不守成规的训练方法又何尝不是最适合当下的时昭呢？在短短的几天之后，时昭的基础六识（眼、耳、鼻、舌、身、意）便被彻底打开，继而找到了身体的第七识、末那识和第八识、阿赖耶识（终极意识），并跳级到了末那识中的第三识“知彼知己”。现在的时昭已经耳聪目明，即使是千米外的麻雀穿枝，时昭也能“听”得清清楚楚，“看”得明明白白。

正在闭目冥想中的时昭在头顶空气的扰动中“感觉”到了急飞而来的核桃，他心生意念，意念生原力，一股微弱的风之力一把“抓”住核桃，并将它送至面前。

时昭的末那识（彼己相分识）在此刻也忽然顿开，这让他睁开了眼睛，急切想“知道”核桃中的秘密。

他的心识是正确的，这不是金丝美猴王岩耳的又一次戏耍。这次是真的有……时昭将核桃握在手里，他在握碎核桃一刻感觉到了将有大事发生。

在安宁的“自然之歌”呼唤下，白色方尖石被“唤醒”了，它开始随着安宁的歌声和心识（阿赖耶识）的注入向外发送着微弱的声波和光波。

原来这是一块类似于人类留声机或飞机黑匣子似的东西。它记录了亿万年甚至是几十亿年以来发生在娑婆世界地球上这一带的生物活动信息。虽然这只是一种经过自然原力压缩的只言片语。

“留声石。”

“心之子”连山、“水之子”青衣、“金之子”归藏几乎是同时发出了一声惊叹。这“留声石”只存在于有关上古时期的传说里，而且也只有同心九子等很少的几个人知道。

这留声石的确是创世纪初的产物。相传创世纪初，创世纪神（一说是大神梵天）在创造完娑婆世界地球上的万千生物后，为了让万物包括人类自己留下记忆，曾在娑婆世界地球的十处地理节点埋下了十块留声石。创世纪初娑婆世界蓝色地球陆地还是一块整体，它的四周环绕着四海，那时的娑婆世界也不是现在的三维世界，它有三十三个维度，也就是现在佛经说的三十三重天。但后来经过了四个纪元、四次人魔大战、经历了四次生命毁灭又重启之后，人类和万千生物现在居住的世界就只剩三个维度了。至于原来的三十三重天，也从现今这个娑婆世界第五纪元开始，被向下分隔成了下十八重天（俗称十八层地狱），向上则只剩下了十四重天（详见本书注释与附录）。

“啊？！这是留声石？像我们平常用的录音机吗？”

文成听到三个中年人异口同声地说这是留声石，便忍不住插了一句嘴。虽然这块石头听起来实在是有些奇幻，但她怎么也无法把这块石头和实际生活中的录音设备联系起来。

“傻丫头。”

“水之子”青衣一边和聚拢在一起的“心之子”连山、“金之子”归藏仔细地端详着这块正在向外一层一层地发光的白石头，一边扭头看了一眼一脸好奇的文成。

“我们今日之人对创世初神是如何设计和运行娑婆世界之事所知甚少，我觉得这块石头可能还不止有留声机的功能呢？”

一句话触动了连山和归藏，他们俩个也是边看边赞同地点点头。