“大哥。”

“嗯？”

“我说句真的，真的是越了解你才越能感觉你的可怕，或者说越能感觉你的厉害，就不说别的，就您的这些认知与智慧，这完全就不是一个正常人应该有的，或者说不正常的人也不该有。”

“为啥这么说啊？”

“因为所谓的正常人，就是小我之人，它们无法控制自己，看似是正常人，更像是NPC，而那些看似不正常的人，有了别的认知之后，又完全的相信了自己的第二个认知，虽然能够超于之前的自己，但是正像您说的一样，它们同时又被第二种认知困住了。

可是您，您说话不魔魔怔怔很正常，却又没有第二种固定的认知，或许也可以说，您包容了一切的认知，看似矛盾又让人感觉合理，我丢，怪不得您老说自己是神，我特么感觉除了神，人哪里会是这般思考的啊？”

“嘿嘿嘿，大哥没有思考什么啊，我只是在无脑的进行输出，其实我可以告诉你一件更可怕的事情。”

“大哥您说。”

“我同样具备推翻无相认知的能力，把无相认知与有相认知这两种状态化成工具，因为真正的我，其实在一切之外，或者可以说，我真正的能力是无限推翻，并不是执着在固有化的学问里。

学问如果是固有化的，那就不是学问了，那就叫做课文。

正因为我不固化任何一点上，所以才能做到其大无外，其小无内，包罗万象。

有相认知，与无相认知，都是我的用，而我可以随意更改认知的原因就在于，我在一切之外，也在一切之内。

在其内的部分不受其困，在其外的部分不受其限。

来去自由，自由出入，既在也不在，不在也在。

就像我这个人的自由意识，看似我在这个世界之内，其实我在这个世界之外，而看似我在这个世界之外，我又在其中。

读万卷书不如行万里路，这个路不是你嗷嗷的走路，这路是心路，是心中经历的路程。心即佛，心的经历就是佛经。心即神，神即道，心神经历的道路，就是道经。

心外无物，心生万法，真经不在外面根本原因就在这呢。

真经就在心里，求佛求道，求的都是己心，与其求，不如自己做主。

控制心，按规律做人做事儿，就是神，是道，是佛，是救主。

自己是自己的救主，而不是向外去寻求一个其它的救主。”

“可是大哥，弟弟有一句话还是想直说。”

“你说。”

“我真的很想坐上您的这艘船，与您一起航行，这算不算外求呢？”

“哈哈哈，想与大航海家一个船，船员必须具备一个特质。”

“啥特质啊大哥。”

“完全绝对的自信，无惧任何风雨。

给你打个比方，船长的目标是成为海上的王，他的船员则是顶级剑士，顶级船医，顶级厨师，顶级音乐家，顶级历史学家，顶级船匠，顶级舵手，顶级狙击手，顶级航海士。

这个比喻不是说，你最开始就是，而是你必须具备，自强，不屈，相信自己，持续的坚信自己可以成为自己想要的样子。

简单叫本自具足，你拥有一切力量去活成真正的自己。

前期的你可能很弱小，需要船长的庇佑与指引方向，但你绝对不能忘记，你要成为最好的自己这个必要条件。