赵旋说的是实话，自从他穿越到南宋这个世界，醒来之时额头上就已经有了这个伤疤。那年轻喇嘛听了这话更是吃惊，他又上上下下的打量了一番赵旋，然后重新向赵旋深施一礼，疑惑不已的站在一旁，给众人让出了道路。
赵旋也不客气，微微一颔首，迈步继续前行，但是脑子里却在不停的思考，这个年轻的喇嘛究竟会是谁呢？大约走了七八步，赵旋突然那想起了一个人来，那就是未来的元朝国师，西藏喇嘛“八思巴”。想到这里，赵旋立即停下了脚步，回头看向那年轻的喇嘛，却见那喇嘛依然呆立在原地，好像在思考着什么难以解决的问题。
赵旋也不敢确定此时八思巴已经结识了忽必烈， 于是尝试着向那年轻的喇嘛喊了一声：“小类吉。”那喇嘛听到此言，浑身一颤，连忙抬起头望向赵旋。赵旋心中了然，于是又冲那年轻喇嘛一笑，点头说道：“你很不错。”说完后就昂首继续向前走去。
此刻的八思巴望着赵旋离去的背影，内心却是波涛汹涌。他初见赵旋之时，就发现他额中竟然显现出佛祖三十二相之中的眉间白毫相，因而不由的惊叫出声。
当听到赵旋说自己有记忆时便存此相，八思巴想当然的就认为赵旋从出生时便有此相，八思巴内心的猜想就又证实了几分。而此时他听到赵旋叫自己“小类吉”时，八思巴对赵旋的身份便再没有丝毫的怀疑了。
类吉在藏语里有羊的意思，因为八思巴出生于是藏历木羊年，故小名叫“类吉”，也就是“小羊人儿”的意思。所以只有在八思巴小时候亲近的藏地人，才会称他为“类吉”。而知道八思巴这个小名的人，即便在藏区也不多，在此地根本无人知晓，甚至连忽必烈都不知道。而此时的赵旋却随口叫了出来，八思巴望着赵旋离去的背影，呆立当中，不知过了多久，才冲着赵旋离去的背影又是深深一礼。
赵旋和宋京等六人在郝经等人的陪同下，穿过层层的护卫，最终来到了营地中心一个硕大的帐篷前。有两队士兵正在大帐前值守，见赵旋等使者的到来，忽然当首一人大喊一声：“起”，接着两队的士兵们纷纷抽出腰间的佩刀，伴着清脆的刀刃相碰之声，赵旋的眼前立即出现了一道由蒙古弯刀交叉组成的拱门。
赵旋疑惑的望向身边的郝经，此时的郝经也是一脸的疑惑。郝经只是让随从报告忽必烈，使团的团长赵孟旋是个胆小怯懦却又仗着身份高傲自大的人，以便忽必烈在谈判之前能了解此人的性格特点。却也没有想到大帐前的士兵会架起刀廊。不过忽必烈既然安排了，郝经也只得面带微笑的对赵旋道：“赵龙图，请。”
赵旋明白这是蒙古人想要威吓自己，脸上毫无惧色，迈步就向着刀廊走去。宋京等使者见赵旋如此镇定，心中也不由的佩服，不料赵旋在走到刀廊面前却停下来了。
赵旋闻言心下大惊，面上却不敢有丝毫的表露，他若无其事的侧头看了郝经一眼，见他态度诚恳不似试探，这才放下心来。于是回答道：“赵旋啊，此人是临安城中年轻一代的佼佼者，我自然是认得的。此人身高六尺，容比宋玉，品若温玉，即便是放入人群之中，也能欣欣然而独出众人也。”
说完这话，赵旋也有些心虚，回头看了一眼身后的宋京，担心他会不小心笑出声来。然而此时的宋京正面色严肃，不知在思考些什么，赵旋这才放下心来。然后他又用眼光瞄向了身旁的郝经，见郝经听了后一副理应如此的样子，不由的得意起来，昂头大笑。
郝经正在心里勾画赵旋的面貌，见赵孟旋如此的猖狂，不禁斥道：“赵龙图，那赵旋虽然出色，也就是一人而已，于大宋的如今何益，于你赵孟旋又何干？”
赵旋此时也觉得自己有点放肆了，但是也不甘心就此落了下风，于是嘴硬道：“那赵旋虽然出色，却也不如我。”此言一出，随行的众人都惊呆了，一起看向赵旋。赵旋却丝毫不惧，气定神闲的说道：“他叫赵旋，名字里只有两个字，而我叫赵孟旋，我的名字比他的多了一个字！”
郝经等蒙古臣子听了表情愕然，他们也都是些儒士，见这个赵孟旋居然如此的嚣张跋扈，仗着自己是宗室子弟，居然丝毫不把南宋的文人士子看在眼里，继而都感到愤慨无比。宋京听了却是感到羞愧无比，赵龙图说的是事实啊，如今的大宋，一个人的能力再强、做事再努力，还真的不如有个好背景。
郝经内心更加鄙视赵孟旋，于是唤过一名随从，在他耳边低语几句，随从快步离去。
众人各有所想，郝经也不愿再与赵旋交谈，众人默默的前行，这时对面走过来一个披着袈裟的年轻僧人。那僧人见郝经等十几人陪着一个锦衣少年向主帐的方向前行，也是有些好奇，抬头便向赵旋看来。此时赵旋正好也抬头看向对方，两人目光在空中交汇，不约而同的发出一声惊呼：“咦？”
郝经等人见了这个僧人，纷纷停了下来，恭敬的向僧人行礼，那僧人也连忙驻步还礼，眼睛却是直勾勾的看着赵旋，一脸的不可思议。
此时的赵旋也是惊讶万分，心想：“此人身披红色袈裟，头戴披肩僧帽，分明就是一个西藏的喇嘛，这蒙古军营之中怎么会出现西藏的喇嘛，又有哪一个喇嘛能让蒙古的大臣们如此的尊敬呢？ ”
那年轻喇嘛单独又向赵旋行了一礼，客气的问道：“请问这位大人如何称呼？”赵旋也回礼道：“我叫赵孟旋。”年轻喇嘛又问道：“不知赵大人额头之上何时有的此物？”赵旋反应了一下，才知他指得是自己额头上的凸起，于是回答道：“从我记事起便有此物了。”
赵旋说的是实话，自从他穿越到南宋这个世界，醒来之时额头上就已经有了这个伤疤。那年轻喇嘛听了这话更是吃惊，他又上上下下的打量了一番赵旋，然后重新向赵旋深施一礼，疑惑不已的站在一旁，给众人让出了道路。
赵旋也不客气，微微一颔首，迈步继续前行，但是脑子里却在不停的思考，这个年轻的喇嘛究竟会是谁呢？大约走了七八步，赵旋突然那想起了一个人来，那就是未来的元朝国师，西藏喇嘛“八思巴”。想到这里，赵旋立即停下了脚步，回头看向那年轻的喇嘛，却见那喇嘛依然呆立在原地，好像在思考着什么难以解决的问题。
赵旋也不敢确定此时八思巴已经结识了忽必烈， 于是尝试着向那年轻的喇嘛喊了一声：“小类吉。”那喇嘛听到此言，浑身一颤，连忙抬起头望向赵旋。赵旋心中了然，于是又冲那年轻喇嘛一笑，点头说道：“你很不错。”说完后就昂首继续向前走去。
此刻的八思巴望着赵旋离去的背影，内心却是波涛汹涌。他初见赵旋之时，就发现他额中竟然显现出佛祖三十二相之中的眉间白毫相，因而不由的惊叫出声。
当听到赵旋说自己有记忆时便存此相，八思巴想当然的就认为赵旋从出生时便有此相，八思巴内心的猜想就又证实了几分。而此时他听到赵旋叫自己“小类吉”时，八思巴对赵旋的身份便再没有丝毫的怀疑了。
类吉在藏语里有羊的意思，因为八思巴出生于是藏历木羊年，故小名叫“类吉”，也就是“小羊人儿”的意思。所以只有在八思巴小时候亲近的藏地人，才会称他为“类吉”。而知道八思巴这个小名的人，即便在藏区也不多，在此地根本无人知晓，甚至连忽必烈都不知道。而此时的赵旋却随口叫了出来，八思巴望着赵旋离去的背影，呆立当中，不知过了多久，才冲着赵旋离去的背影又是深深一礼。
赵旋和宋京等六人在郝经等人的陪同下，穿过层层的护卫，最终来到了营地中心一个硕大的帐篷前。有两队士兵正在大帐前值守，见赵旋等使者的到来，忽然当首一人大喊一声：“起”，接着两队的士兵们纷纷抽出腰间的佩刀，伴着清脆的刀刃相碰之声，赵旋的眼前立即出现了一道由蒙古弯刀交叉组成的拱门。
赵旋疑惑的望向身边的郝经，此时的郝经也是一脸的疑惑。郝经只是让随从报告忽必烈，使团的团长赵孟旋是个胆小怯懦却又仗着身份高傲自大的人，以便忽必烈在谈判之前能了解此人的性格特点。却也没有想到大帐前的士兵会架起刀廊。不过忽必烈既然安排了，郝经也只得面带微笑的对赵旋道：“赵龙图，请。”
赵旋明白这是蒙古人想要威吓自己，脸上毫无惧色，迈步就向着刀廊走去。宋京等使者见赵旋如此镇定，心中也不由的佩服，不料赵旋在走到刀廊面前却停下来了。