沈如意继续说道，“相由心生，境随心转。外物只是外物，都是跟着自己的那颗本心在动。所以，起心动念最重要。

物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”

了缘大师七问，“你怎么看待人们来拜神佛，你觉得他们的跪拜和祈祷有用吗？”

“这个我也说不好。我个人觉得神佛是存在的，虽然吧，我没见过。

至于跪拜有用吗？我觉得大多数人的跪拜是没用的。

跪拜，只是安的他们自己的心，拜神佛还不如拜自己。

人们往往是花着2两的银子，求着万两的事儿，做梦比较容易实现一些，因为只有梦里啥都有。

天下百姓千千万，如果真的管用有灵，神佛不得累死啊。

更何况，你看看众生都求的什么？求升官发财的，求多子多福的，求千秋万代的？

水满则溢，月盈则亏，天道忌满，人道忌全。不全才是全，不满才是满。

有缺憾的才是人生，万事如意的那只是美好愿望。

所以老百姓一见面，就互相祝福对方，万事如意，万事如意。

如果一祝福就如意了，估计人们就不会再祝福了。知道实现不了，才说的。

这就好比，我身上有10两银子，我肯定不会见人就说，我给你10两银子吧，因为我兜里，真有10两银子。

但我可能会给别人随意的许诺，等我有钱了，我请你吃什么什么的。因为我也不知道我哪天有钱，随便说呗。

再说了，有什么可求的呢？有求神佛的时间，还不如好好修修德，说不定，不求自来。

福气和好运，那是求来的嘛？那明明是自己很多世，累积修炼积攒而来的。”

了缘大师八问，“你说相信有神佛的存在，却又不相信跪拜有用，这不是自相矛盾吗？”

“怎么会矛盾呢？我相信有神佛存在，我也读经书，我信的是真神真佛，我读的也是真经。

可是，庙里的神，很多都是被人们想象所物化后的塑像，不一定就代表真神真佛的意愿。

就像老百姓常爱说的一句话，若神能显灵，我给神塑个金身。

老百姓怎么知道，神就

沈如意继续说道，“相由心生，境随心转。外物只是外物，都是跟着自己的那颗本心在动。所以，起心动念最重要。

物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”

了缘大师七问，“你怎么看待人们来拜神佛，你觉得他们的跪拜和祈祷有用吗？”

“这个我也说不好。我个人觉得神佛是存在的，虽然吧，我没见过。

至于跪拜有用吗？我觉得大多数人的跪拜是没用的。

跪拜，只是安的他们自己的心，拜神佛还不如拜自己。

人们往往是花着2两的银子，求着万两的事儿，做梦比较容易实现一些，因为只有梦里啥都有。

天下百姓千千万，如果真的管用有灵，神佛不得累死啊。

更何况，你看看众生都求的什么？求升官发财的，求多子多福的，求千秋万代的？

水满则溢，月盈则亏，天道忌满，人道忌全。不全才是全，不满才是满。

有缺憾的才是人生，万事如意的那只是美好愿望。

所以老百姓一见面，就互相祝福对方，万事如意，万事如意。