以他现在岁数和阅历，又有什么事能让他想不开呢。教学也不用一定要绷着老师的那点架子。

想到这些，杨老豁然而笑。也就不再刻意的去想自己老师、对方学生的身份。一切自然，只当闲聊也好，或许潜移默化效果会更好。

“经络最早的记载应该是在黄帝内经中，经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。

有病颈痈者，或石治之，或针灸治之而皆已。这应该就是最早针对经络治疗的记载了。

经络遍布全身共同维持人类生命的运转，经脉与络脉连接的特殊点位就是人体362处穴位。

至于你问的怎么发现，应该是在远古时期的人类无意中发现通过按压一些部位可以舒缓疼痛，所以由此就发现了经络。

算是一种经验化的发现过程。此后经过后来人的整理和验证，就此就出现了经络系统。

有人提出经络系统太过复杂，不像是依靠经验所能衍生的系统。

通过考证一些古籍发现，古人曾经解释过经络的发现过程。按照古籍的说法，内观即可察觉到经络的存在，这个说法叫内景返观。

你在黄帝内经中应该看到去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外这样的文字。”

张三正在痴痴听着杨老讲述，突然听到发问，登时凝神回答，“这是黄帝内经灵枢里记载的，我一直以为这就是一种夸张的描写，从没有当真过。”

杨老点点头，对此他也有很多疑惑。但既然是闲聊，说说也无所谓。全当是让张三长些见识。

“有记载说通过一定的练习人们或许可以做到内观身体。还和历史上的一些人物做了衔接，听着有趣，但是否真实就无从考究了。”

张三越发觉得有趣，催着杨老再讲讲。

杨老只当是给晚辈讲故事，也不拒绝，“史记中有记载，以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。

传说中扁鹊就是因为喝下了一种药后才开始行医。据说这种药喝下之后就可内视，所以扁鹊治病不用诊断，直接能看到疾病。”

杨老看张三听得入迷，脸上有神往之色。急忙出声警告，“这些东西你可以理解成野史，当不得真。

我认为扁鹊是因为触摸到了医道的境界，世人不解，所以会冠以神怪之说。这都是一些道家的人做出的，以神仙之名蛊惑民众。”

张三问杨老，“李时珍在奇经八脉考中说内景隧道，唯返观者能照查之，说的也是这个吗？”

杨老没想到他还看过这个，笑着告诉他，“这里是说经络无法用肉眼看到，你不能只看一句，要系统的看。

李时珍一代大家，不会轻易相信这些神神怪怪的东西。医学是一个实践科学，他想表达的应该是熟悉到一定程度后就如内观。

比如我和你说的诊脉，脉诊的多了，脑中会形成一种意识，你只需要搭手就可知病。说这是内观，我认为不是，就是极度熟悉后的了解。”

张三想到自己在针灸时，脑中浮现的人体经络图，或许这就是杨老所说的熟悉后的了解吧。