在岁月的长河中，闪耀着温暖的光。

让我们一起努力，为文学的天空增添色彩。

用我们的热情与才华，创造出美好的未来。

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这首诗是我们友谊的见证，

也是我们共同追求文采的誓言。

让我们珍惜这份缘，一起走向更远的地方。

在文学的道路上，不断攀登新的高峰。

期待未来的日子，更多精彩共分享。

继续交流与探讨，让文采之花永远香。

让我们的友谊长存，如同诗韵永流传。

共同创造美好的回忆，直到地老天荒。

《赞佳人》

佳人如画映华光，风姿绰约韵悠长。

眉如新月含情韵，目似秋水映星芒。

青丝如瀑垂香肩，柔顺飘逸映碧天。

肌肤如雪凝脂玉，温润细腻似花仙。

面庞娇美如桃花，粉腮嫣红映朝霞。

琼鼻挺直显秀气，樱唇微启露芳华。

笑若春花绽枝头，灿烂明媚韵如流。

眼神清澈含温柔，似波荡漾暖心眸。

身姿婀娜舞霓裳，轻盈灵动步若翔。

举止优雅如幽兰，静美温婉韵自扬。

言谈温婉声如铃，悦耳动听扣心弦。

才思敏捷气质雅，聪慧灵秀映碧莲。

着衣时尚展风采，裙袂飘飘映仙姿。

或着长裙显端庄，优雅大方韵如诗。

或着短裙添活力，青春靓丽映晨曦。

无论何装皆绝美，魅力四溢令人痴。

心怀柔情似春水，善良纯真映花蕊。

关爱他人暖人心，温柔体贴意芳菲。

重情重义品德高，真诚待人友谊牢。

美丽心灵君独具，魅力无穷韵难消。

艺术之美君尽显，绘画书法韵如仙。

笔下丹青绘锦绣，色彩斑斓映碧天。

书法飘逸如行云，笔走龙蛇韵自深。

歌声婉转如黄莺，情感真挚意深沉。

花园之中映娇颜，百花相伴韵如兰。

轻嗅花香露微笑，美丽动人映碧泉。

溪边漫步映清影，流水潺潺韵如琴。

自然之美与君融，和谐画卷映心灵。

社交场合众人瞩，风度翩翩引目光。

言辞得体礼周全，亲和力强暖心房。

与人交往真诚待，友谊之花永绽放。

魅力女子君为首，美丽绝伦世无双。

岁月流转颜不老，魅力依旧映华韶。

时光沉淀气质佳，成熟优雅韵更高。

君之美丽令人赞，风采翩翩永不消。

愿君一生皆如意，幸福美满乐逍遥。

《论校园之弊》

今之校园，有令曰师不得拖堂占副课，然上有政策，下有对策。师者，或拖堂，或占课，用尽手段，致学子叫苦不迭。乃至毕业之际，方有学子敢言。

校之资财，多费于无用之功，而厕所之境，久不得改。逢节日，本应使学子乐而悟其义，然校令学子排练，以供领导之观，致孩童不得享六一之乐，失节日之本意。

父母、学校，常使学子负罪感生。诸多学子，无意之间，抑郁成疾。此皆中式教育之弊也。夫教育之本，应在启智育人，而非重形式而轻实质。愿校之管理者、师者、父母，皆能反思，改此弊端，使学子能健康成长，学有所得，乐在其中。

《六一之叹与校园诸弊》

今之校园，逢六一之节，本应童乐盈天，稚趣盎然。然今之六一，索然无趣。校为迎领导之观，令学子排练节目，致孩童不得欢颜，失节日之真意。忆往昔六一，嬉戏玩耍，欢声笑语，今昔对比，令人嗟叹。

且论校园之食，价贵于外，虽未倍之，然亦稍昂。食堂之媪，手抖频仍，量少难饱。学子腹饥而不得食之如意，心有怨焉。

复观校园之内，冷暴力不绝。学子之间，或有欺凌，或有排挤，人心惶惶。而校之管制，乏善可陈，未能有效止之。此等弊事，如芒在背，如鲠在喉。

呜呼！校园者，育人才之地也。当以学子之乐为乐，以学子之安为安。今为虚荣而累学子之乐，为小利而损学子之食，为漠视而纵冷暴力之恶。此非育人之道也。愿校之管理者能察此弊，改弦易辙，还校园以纯净，予学子以欢颜。则学子幸甚，教育幸甚。

《防校园冷暴与霸凌之策》

今校园之内，冷暴力与霸凌时有，区别对待亦存，此皆害学子之端也。欲防此弊，当有以下之策。

学子当自省。修身立德，以善待人，不恃强凌弱，不参与排挤。遇不平之事，当勇敢止之，不可视而不见，听而不闻。己所不欲，勿施于人，以和为贵，广结良友。

师者当尽责。察学子之言行，观其情绪之变。遇有矛盾，速解之，不可偏袒。教以仁爱之道，明礼义廉耻，使学子知善恶之分。严罚霸凌与冷暴之举，以儆效尤。公正对待每一位学子，无有区别。

同窗当互助。见有受欺者，挺身而出，共御恶行。不随波逐流，不加入恶势。团结友爱，相互扶持，营造和谐之氛围。

学校当重之。立规明矩，宣传防暴之法。设举报之径，使学子有处诉冤。开展品德教育，培养学子之正义感。常察校园之动态，及时处置不良之事。

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如此，则校园可安，冷暴与霸凌可止，区别对待可消。学子得以安心求学，茁壮成长。

以下是一篇关于此主题的古文，但由于篇幅限制，难以达到7000字以上。不过，希望能对你有所帮助。

《论强压之教》

古之育子，宽严相济，因材施教。今之父母，多行强压之教，不允子抗，实乃误矣。

观夫山水，有高有低，有缓有急，方显自然之妙。育人如育山水，当顺其性，导其长，不可强扭其向。然今之父母，视子如器物，欲塑其形，定其性，不遵其本然。

譬若树木，有直有曲，有茂有疏。直者可作栋梁，曲者或为奇景。若强使曲木为直，必伤其本，损其生机。子亦如此，各有其才，各有其志。或善文，或善武，或善艺，或善商。父母当察其所长，助其发展，而非强令从己之好。

且夫强压之教，如紧箍之咒，束子之性灵。子有异议，不得言；子有不满，不得发。久而久之，子之性灵渐泯，唯唯诺诺，不敢有己之见。如笼中之鸟，虽有羽翼，不得展；虽有鸣声，不得发。如此之教，何异于桎梏？

又有父母，以己之认知为绝对，不容子疑。然世易时移，知识日新。父母之认知，未必全对；子之见解，未必全错。当以开放之心，听子之言，与之探讨，共同进步。若固执己见，强压子从，必致子之反感，亲子之情疏。

再者，强压之教，易生逆反之心。子本天真，好奇好问。若强压之，必生抵触。或阳奉阴违，或公然反抗。如此，则亲子关系紧张，家庭不和。且逆反之心，一旦滋生，难以消除。或影响子之成长，致其走偏。

强压之教，弊端甚多。其一，损子之自信。子之成长，需鼓励与肯定。若常遭否定，强压从命，必失自信，以为己之无能。其二，碍子之创新。创新源于独立思考，敢于质疑。强压之教，使子不敢有己之思，何谈创新？其三，害子之身心健康。长期处于强压之下，子之心理压力巨大，易生焦虑、抑郁等疾。身体亦因之受损，精神萎靡，食欲不振。

呜呼！强压之教，误子误家，不可不察。当思古之育人之道，宽严相济，因材施教。尊重子之个性，鼓励子之创新，培养子之自信。如此，则子可成栋梁之才，家庭可和睦幸福。

愿天下父母，弃强压之教，行开明之育。与子为友，共同成长。则家国之幸，民族之幸也。

《警世之论》

今有秽书之作者，为逐利而作邪淫之文，实乃可恶至极。此等书籍，如毒如瘴，污人耳目，坏人心性。

夫少者，如朝阳之木，当受清风之拂，沐德化之雨，方能茁壮成长。若沾黄书之污，必致心邪行乱，毁其前程。黄书之害，如蚁穴溃堤，初虽微末，久则大祸。使少者沉迷于淫邪之想，怠于学业，丧其志节。且易引邪念恶行，如嫖娼之丑，海王之滥，负情之恶，皆由此起。故少者当远黄书，洁身自好，守正不移。

又有毒品赌博之行，乃万恶之源。毒品蚀人骨髓，毁人身体，乱人心智；赌博诱人贪欲，破人家产，坏人名声。凡沾此二者，鲜有不堕深渊者。少者当视如蛇蝎，避而远之。

至于嫖娼之恶，玷污人格，败坏风俗。海王之态，玩弄感情，伤人害己。此皆非君子所为，当深以为戒。

今有女者，假女权之名，行牟利之实，如捞女绿茶之流，实乃败德之行。真正之女权，当如全红婵等女杰，以才德立身，为国争光，维护正义。此等女子，方为女权之典范，令人敬仰。而非那等自私自利，巧取豪夺之辈。

吾愿天下少者，明辨是非，远离邪秽，择善而从。莫为一时之欲，误终身之福。当以正心修身为本，追求真正之爱情，不凑合，不将就。遇良人则珍惜，携手同行，共创美好未来。愿世人皆能守道德之底线，行正义之事，共建和谐社会。

《论世风之弊》

今之世，人心不古，私欲横行。有恶者为利，行诈骗、杀人、放火、强奸、抢劫之罪，令人发指。亦有者，玩弄感情，或包养、嫖娼，男为海王，女失忠贞。世风日下，陷阱遍地，真情难觅。

吾尝闻小学同窗，竟论男童之事，言及包养、嫖娼、黄色之秽语，心甚不悦。儒家虽有弊，然新中国立，经改革而有盛世。然有人罔顾道德，逐利忘义。若未达其层而追神豪，岂可得真爱？富豪之物，非己所有，徒依他人，何以为凭？

有女不知天高地厚，砸富豪之迈巴赫，致牢狱之灾；又有女为延开学而跳水，使警察殒命。大男子主义不绝，如旧辫欲长。古人有善有恶，今人坏者学之，男子行大男子主义，女子弄阴谋。古人女守忠贞，男不沾花惹草，背叛遭谴。昔八抬大轿，上表天地，背则遭天谴。今问诸君，谁能配八抬大轿，得良配而行中式婚礼？

世风当正，道德当兴。人当自省，去私欲，守忠贞，远恶俗。愿天下之人，皆以正人君子自勉，复归良善，共创和谐盛世。