在比赛的压力下，开学这件事反而显得没有那么重要了。

因为学期中就要去参加比赛，大家提前申请了补考——帝国举办一场比赛不要太磨叽，从前期宣传、集中训练到正式开赛、赛后访谈，耗时长达两个月，连期末考都赶不回来参加。

谢东流想想就悲从中来：“明年的新年居然得在帝国佬的地盘上过！”

周晓辰更丧：“过完新年回来还要补考。”

此言一出，大家都沉默了。

太残酷了！

就算注定要补考，新学期的课总归还是要选的。

必修课还是那一溜儿老熟人：《军事理论Ⅲ》《机甲Ⅱ》《星舰Ⅲ》。

《枪械与载具》只修两门，大一已经修完，大二就不再出现了，取而代之的是《新式武器：概念与运用》。

周晓辰：“新式武器？有多新？把人丢进虫洞那种吗？”

自从在虫洞里夹了一次出来，她就解锁了新的骂人方式：“把这个人叉进虫洞！”

除了这些军校风格鲜明的课程，还有永不缺席的理科生之敌·文史核心课：《社会实体与文明进程》

谢东流：“……光是看到这个课程名，就有一种大脑过载的感觉。”

上学期的《论社会契约与不平等》，在手握3个5分大佬的论文作为参考的情况下，他还是只拿到了4分。

不过相比第一次拿4分，他已经有种虱子多了不痒的淡定，不但不再嚷嚷着“绕桑榆”，甚至在看到很多同学拿3分的时候，还有那么一丝丝的知足常乐……

而自从借用“生命游戏”的概念，跑了“文明棋”，周晓辰仿佛患上斯德哥尔摩综合征，开始沉迷这种参与社会学和政治学研究、将研究结论对应于乃至应用于真实世界的感觉。

相比奥拉“一切为了拿分”的实用主义，她甚至有变成文史爱好者、向林见星靠拢的趋势。

“龚尘教授，”周晓辰念出陌生的任课教师名字，熟练地问林见星：“她有什么代表性理论？”

虽然这类问题光脑AI也能回答，但AI会把很多不同人的观点总结到一起，有种缝合怪的诡异，缺乏林见星的回答里，那种特属于人类的、自洽的洞见。

“文明惯性理论，”在这种话题上林见星果然永远不让人失望，“最早是蓝星时代社会学家埃利亚斯开创了一种历史研究方法——关注人的情绪和思维方式，从微观的砖石，即‘个人’，如何构建文明的大厦。”

“龚尘教授就是从这种视角出发，提出了‘文明惯性’理论：人的情绪和思维方式随着家庭和学校教育、社会生活、互联网等传播和共振，不一定表现为一种趋同性，但一定表现为一种延续性——当环境发生剧变的时候，人的思维方式无法立刻跟上环境的变化，在这个错位的过程中必然产生阵痛。”