那头秦湛迎了过来，秦刚便让他与胡衍认识了后，便让他们赶紧将所带来的各式礼品搬入，再根据要送的对象一一分派准备好。

宋人十分讲究礼尚往来，前来观礼的客人大多不会空手而来，而他们走时，主人也一定不能让他们空手而走。虽然今天的主人是秦观，但秦刚之前就说过了，大事小事，都让他这个做弟子的来准备并落实。

看着时间已经差不多，黄庭坚又焦急地看了看门外。

“鲁直兄恕罪，实在拗不过小女，她一定要与我跟来！”门外终于匆匆走进来一位虽年近中年、容貌仍非常俊美的男子，此时正十分无奈地指着紧跟在身后的一名小丫头。

而他所说的小女，虽然不过十岁左右的模样，但是长得却极其乖巧可爱。进得门来，就不住地向周围的众人行礼问好，看来与众人都是相当熟悉的。

尤其是见到黄庭坚后，蹦跳着过来便告状：“黄伯伯好，听说少游叔要收徒弟，我爹爹故意瞒着不想带我来。幸好我有内幕消息，你可要狠狠批评一下我爹爹。”说完还得意地朝着陈师道摆了摆手，暴露了她的消息来源。

陈师道赶紧把头扭过去装作没看见。

黄庭坚笑着说：“好呀好呀。这么大的事情，怎么能不请我们的清娘呢！”

正在一旁与李廌说话的秦刚听得“清娘”二字，又觉一惊，这时就赶紧转头看过来。

黄庭坚顺势介绍这对父女：“十八郎，这位便是老师后收的弟子李格非，表字文叔，如今正在太学任博士。”

秦刚此时才醒悟过来眼前的美男子便是李文叔，而既然如此，那么与他一同来的这个被黄庭坚唤为“清娘”的小女孩，可不再会是同音讹认了吧？他的心不由地呯呯地紧张跳起来。

黄庭坚说完后，便顺势再指向李格非身边的小女孩道：“这便是他的千金清娘，你可别看她年纪小，她的才力华赡，不输在座我等众人。”

李格非赶紧说道：“鲁直兄言过了，莫要宠坏了她。”

但是秦刚听在耳里，却恍恍然不觉有错。

是的，这次便是对了，这才是真正的清娘！李清照，清水的清娘！

虽然在场的无一不是享有文坛盛名的才子学士，但是就在这一刻，秦刚仿佛觉得，整个院子里的一切都开始黯然失色，唯有眼前的这个小丫头散发着明艳无比的光彩。

此后的一千年，她的诗词将照耀几乎整个中文世界，她的才情将折服无数的青年男女，她的盛名将与苏轼秦观陆游辛弃疾一道，支撑起整个大宋文坛的不朽篇章。

“你就是少游叔要收的徒弟吗？”李清照清脆的声音打断了秦刚的遐想，一双乌溜溜的大眼睛已经盯着他上下打量了好几遍，脸上似乎是一种“不过如此”的表情。

“怎么，你也想拜他为师吗？”秦刚突然想逗她一下。

“少游叔的文章还不错，诗词嘛，弱了点……”

“清娘！不得胡言乱语！”李格非急忙喝止，又赶紧向秦刚打招呼，“小女无知，不知天高地厚，也是平时和这些师叔伯们开玩笑开多了，千万不要放在心里。”

“无妨无妨！”秦刚笑道，心下却说，以尔女未来之诗坛成就，估计这满屋之人，也就只有她有资格能说此话。

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“好啦！时辰已到，我们都去正堂，开始正式仪式了！”黄庭坚招呼大家。

秦观今天提前换上了朝华为他新年准备的新袍子，尤其是面色红润，喜气洋洋，一扫年底因朝堂时局变动而带来的郁郁之色。

秦观坐在正堂主位，副位本应该是徐夫人，此时她不在京城，便请了戚老太太代坐。而朝华只是妾室，此时便站立于秦观的身后。

黄庭坚作为唱礼人，站在侧边上首位，开唱礼词。

宋朝民间的拜师礼词都有固定的格式与词句，但是这屋子哪一个不是文坛的大家，所以唱的都是独家为秦观而定制的词句，再配合抑扬顿挫的语调，竟是极其地文雅。

秦刚趋步向前，先朝堂中圣人像跪拜，再立起，此为一拜。

之后再面向代表徐夫人的戚老夫人跪拜，并呈上红包一封，意为拜师的修金，此为二拜。

最后再面对秦观，行叩拜礼，并奉上投师帖及拜师礼，此为最后的第三拜。

拜师礼用上了胡衍带来的辛第迦所送的玉雕砚台笔架笔筒一套，俱是整块玉石雕成。一是风雅合宜，二是十分名贵。

拜师礼呈在主桌，众人皆是称奇，也都对秦观面露羡慕之色。

接了投师帖与拜师礼，作为老师，也要回赐学生礼物，众人也在看秦观送的是什么。

之前秦刚就让秦湛转告过，一切自己都会安排好的。所以，此时站在身后的朝华递过来的，便是秦刚事先为其安排好的回礼，秦观随手接过，笑着打开说道：“为师回送你一本……”

他盯住手中的物品，语气一时竟有所停滞，背后被朝华捅了一下方才反应过来，有点迟疑地念出：“……一本王右军的《孝女曹娥碑》拓本。”

一言既出，举座惊奇。

王右军即书圣王羲之，他所书写的《孝女曹娥碑》，被称之为该碑问世之后的最佳书本。而从晋到宋，其原碑已经不存，而世间所存在拓本亦成罕见的精品。

就在前一年，仅是此时的书法大家蔡卞曾获得一本，并对此摹写出的一块碑文，就已经是惊绝天下的佳作了。

秦刚离开高邮前，曾嘱咐胡衍在扬州帮其注意收集此类帖集，在辛第迦的帮助下，又肯出价钱，结果很快就找到了一些，这次便顺便带来，于是便用在了这里。

众人只道是秦观非常看重这次的收徒，此刻又十分羡慕到了秦刚的身上。尤其是古灵精怪的李清照，盯着这本书拓本的眼光就没有离开过。

注：王羲之写的《孝女曹娥碑》在书法界的地位极高。至今已失传，现代所存的碑本是宋代蔡卞的摹本，那么则说明蔡卞是可以看到原碑文、或者至少是原拓本的。则推断在北宋时，王羲之的碑文拓片虽然会比较少见，但是如果专心多花些钱也是应该可以买得到的。