他看着昔日向他下拜的附属诸王，现在却跪拜在花萼相辉楼下，祈求李隆基饶恕一命。

还有那曾经跪在红山宫堡的政务大臣，似乎已经遗忘了自己的君主。

李隆基看到长胡子的尺带珠丹立在原地，他知道这就是尺带珠丹。

和描述中的一样，颔下极为夸张的胡须，绰号梅阿迥，意思是长胡子。

李隆基没有让下拜的吐蕃诸王和政务大臣起身，就是在等待尺带珠丹服从。

花萼相辉楼上其他文武大臣，番邦使节甚至连呼吸都屏住，他们的目光都放在尺带珠丹上。

如果尺带珠丹不服气，圣人又会怎么处理呢？

唯有广场上和街道上的百姓对尺带珠丹指指点点，毫不忌讳的言语。

“你能到达这里，说明你想赧颜苟活。长安一路，百姓已经将你记在心里，知道吐蕃赞普的狼狈样子。圣人只是以胜利者的眼神看你，觉得羞愧只是你自己。”

“圣人的忍耐也是有限度的。突厥可汗乌苏米施向圣人臣服，现在能安乐活着；你想去做那个死去的君王吗？”

李瑄向尺带珠丹警告道。

他想献俘顺顺利利的结束，而不是突生波折。

尺带珠丹幡然醒悟。

他要活着，去了解吐蕃的消息，看着吐蕃重新焕发生机。

直到现在，他也不知道吐蕃如何？

是哪个儿子继位，又是谁把持朝政？

他怕吐蕃已经在大乱之中，这样郁闷在胸，死难瞑目。

尺带珠丹迈着沉重的步伐，一步一步，走到诸王大臣的最前方，扑腾一下，跪在花萼相辉楼下，然后俯首：“野祖茹拜见大唐圣人！”

这一跪，他失去作为“赞普”的尊严。

这一俯首，他屈服于大舅哥之下。

野祖茹是尺带珠丹王子时候的名字。

不再以赞普号称，而是称自己真正的名字，代表他乞求大唐的圣人能饶恕自己一命。

“奴奴嫁给你，两国本应该像文成公主嫁给松赞干布一样，结为同盟，共同进退。可尔却不修德行，变本加厉地侵害大唐，天下间有这样的道理吗？”

李隆基向尺带珠丹指责道。

他心中却有一种前所未有的痛快。

之前的乌苏米施算什么？

不过是一个被临时推上去一年多的可汗而已。

要能力没能力，要声望没声望。

而脚下的尺带珠丹，为丝绸之路上赫赫有名的王者。

是能一言不合，驾驭四十万兵马入侵大唐的人物。

他一句话，能让周围的国家，瑟瑟发抖，主动将国家的金银珠宝和美女，献至逻些城。

他想着和大唐争锋西域，征服小勃律，迫使二十多个西域国家臣服。

作为大唐帝国的掌控者，征服弱小国家，不足以心动。

征服强大国家的强大君主，才让李隆基痛快。

“野祖茹向圣人赔罪，今见圣人天威，方知自己不自量力；见长安之貌，想吐蕃犹如偏地。吐蕃的一切都是我的罪过，是我贪图军功。看在我们舅甥一家的份上，请圣人饶恕我一命。”

尺带珠丹向李隆基再拜。

败者没有任何反驳可言，胜者通吃。

因为大唐的边帅也经常为军功入侵吐蕃，也会阻挠吐蕃的信件入长安。

有的战争，输了只能是自不如人。

“你对国家之伤，理应斩于西市。念在伱是奴奴的丈夫，我饶恕你一命。吐蕃应该向大唐臣服，自降为番邦，你为吐蕃旧主，我封你为河源县侯，居于长安，作为与吐蕃之好的见证。”

在王公大臣、长安百姓、番邦使节的观看下，尺带珠丹卑躬屈膝，只为苟活。

李隆基不再想着杀死尺带珠丹。

本来李隆基对尺带珠丹恨之入骨，但看到尺带珠丹这种样子，更觉得他活着才能满足虚荣。

以后在大小宴会上，让尺带珠丹见证大唐的强盛。

河源县，为大唐柏海郡新设之县，是为黄河源头之地。

作为吐蕃曾经的领地。如果尺带珠丹知道这个县在，一定会面红耳赤。

封大唐之爵，也意味着尺带珠丹是大唐之臣。

“臣谢圣人宽恕！”

尺带珠丹心中苦涩，进行第三拜。

他听到吐蕃向大唐臣服，这是谁的主意？

仔细一想，尺带珠丹心中释然。

他使三十三万大军全军覆没，除了臣服大唐，还有路可走吗？

吐蕃绝对无法承受李瑄的再一次攻击！

他希望吐蕃新任掌控者，有忍辱负重的意志，而非真正的趴在大唐的脚下，再也抬不起头。

他是一个失败的赞普……

剩下的附属诸王，政务大臣，李隆基没有封赏，只是让将他们全部关在尺带珠丹的宅院中。

那里今后就是他们的活动场所，除非圣人召见，否则他们不能踏出一步。

和附属国的质子不同，他们只是俘虏。

一场隆重的献俘仪式，随着李瑄从通阳门入兴庆宫而结束。

长安的百姓，意犹未尽。

对李瑄的谈论和崇敬，原本就未平息，现再次推向高潮。

三次行走在朱雀大街，使长安百姓无不知晓。

连牙牙学语的孩童，都会被教导将来成李瑄那样的英雄。

长安学堂中的老师在教导学生诗篇时，如果是李瑄的诗歌，比教导别的诗歌要多数个时辰。

学生也喜欢听李瑄的英雄事迹。

诸多文人以李瑄为当世风流。

当然，与李瑄有利益冲突的人遍地都是，他们恨李瑄恨得牙痒痒。

之前歌谣遍长安，李隆基派李琦查证散播谣言者百人。

李隆基将他们全部流放两千里。

这百人都是受雇于人，虽然没逮住散播谣言的真凶，但震慑住长安游手好闲的混混。

如果再有人诱导他们传谣，一定会被这些混混抓起来，到官府领取巨额赏钱。

花萼相辉楼的二楼，无数珍馐被呈上，美酒飘香。

李瑄和诸位将领，甚至还有尺带珠丹等，都要到参加李隆基对李瑄的接风宴。

只是这样的宴会，尺带珠丹等注定如坐针毡。

旁边的酒杯他们碰都不敢碰，还有那人间的美味，他们只能闻一闻。

也没有大臣敢与尺带珠丹等交流。如此情景，还不如坐牢。

李瑄作为众星捧月的对象，不论大臣们心中如何想，表面上要对李瑄执礼，尊称“天水王”。

这一次，只是一个接风洗尘的小宴。

因为八月还有诸多大宴。

如八月五日的千秋节。这是李隆基的生日，所以是大唐的法定节假日。

还有八月十五中秋的夜宴。

如不出意外，李隆基都不会取消。

特别是中秋节，是大唐非常重要的宫廷节日，皇帝会亲自祭月，百姓也会摆上月神的牌位叩拜。

宴会上，李隆基先一一召见南霁云、哥舒翰、李光弼等人，并亲自赐予一杯美酒，勉励他们。

李瑄在下方与诸臣互礼。

不一会儿，李隆基就问候好其他将领，将李瑄叫到主座的玉案旁。

他一上来，就问询李瑄生擒尺带珠丹的细节，他认为奏书上，记录的还不太详细。

编故事李瑄最在行了，他绘声绘色地向李隆基讲述擒尺带珠丹的过程。

对李瑄来说不是很困难的事情，却讲得差一点就被尺带珠丹跑了一样，在山穷水复的时候，突然间柳暗花明。

李隆基听后抚掌大赞，为李瑄敬酒。

李隆基又仔细询问黄河源头，以及黄河源头那么细小的原因。

李瑄给的答案很科学合理，让李隆基茅塞顿开，感叹天地的奇妙，更觉得李瑄博学。

“现吐蕃臣服，臣觉得自己不适合再兼任河东、朔方两镇，请圣人免去臣这两镇节度的职位。不过臣请圣人保留臣河朔采访使的位置，那些豪强不仅指使朝廷命官，藐视朝廷；还派刺客刺杀朝廷边帅，这与谋反何异？所以臣想去河东行采访处置之事。”

与李隆基足足攀谈一个时辰，李瑄这才说起此事。

他主动放弃无法控制的朔方、河东两镇。

控制节镇需要时间，历史上安禄山本来能在五年时间，控制河东。

他也很机智，掌控河东军的第一年，就发动征讨契丹的大战，试图以军功掌军。

可是那一战，安禄山败于土护真水，且败得很惨，自己逃到山谷，躲避二十多天。

事后，安禄山竟然把河东兵马使鱼承仙杀死，将失败的罪责归于河东兵马使和一个在太原北部的附属突厥部落。

是以失去河东军心，五年未能再掌控。

李瑄只是在河朔骑兵中有威望，想要掌控两镇，必须率领全军经过一次大胜，奖赏全军。

而李瑄已经没有时间，去挑唆回纥，率领两镇获得军功。

李瑄懂得取舍之道，他第一步计划放弃这两镇。让李隆基知道他没有任何异常的心思，对他更加信任。