看到里面整齐摆放的，一把把刀剑，虽然眼馋。

但是，孔捷还是问出了，自己心里的疑惑，“店家，你们这里不禁刀剑吗？”

“哈哈哈 ，一看诸位就是刚到本市吧。没错，我们保宁市，不禁刀剑，只禁火器以及铠甲。”

“可是私兵泛滥，就不怕百姓械斗，或是聚集造反吗？”

“你说的这两个问题，我们赵委员长都曾经考虑过。

但是我们赵委员长说过，前元朝廷，对汉人严控铁器，甚至控制到了‘十户一刀’的程度，但是那又如何？

前元朝廷，依旧是被一帮汉人农民，给推翻了。

百姓造反不造反，不取决于他们手里有没有刀剑，而是取决于他们，还能不能活下去。

要是百姓安居乐业，谁愿意把脑袋别在裤腰上去造反？

相反，在面对外敌时，百姓们还能拿起刀剑，帮助政府抵抗外敌。

赵委员长还说，我华夏男儿，既要尚礼，也要尚武。

如果我们只尚礼，不尚武，失去了血性。

那么不管是宋朝的衣冠南渡，还是东晋十六国时期的五胡乱华，都有可能再次发生。

与其担心百姓造反，我们赵委员长更担心，百姓失去了血性，被外族奴役。”

“可是百姓一旦尚武，有了血性，你们官府不会担心，百姓不好管理吗？”

“哈哈哈，你总算是问到点子上。为何保宁市短时间，可以发展到如此程度？

那是因为，诸多的商人、工匠，携带自己的财富、技术，前来建设保宁市。

为何我们要不远千里，拖家带口的来到保宁市？

是因为，在我们保宁市，赵委员长废除了了士农工商的特权差异，我们保宁市的官员，叫公务员。

不管你是哪个阶级，只要你身家清白，家里没有，作奸犯科的三代直系亲属，那么你都可以参加公务员考试。

同时，只要你的钱，是干干净净的钱，你都可以随便的花，绝对不用担心，有人会巧取豪夺你的财产。

在保宁市，任何人都没有剥夺他人生命的权利，赵委员长说了，就算是他，也没有剥夺他人生命的权利。

必须经过最高人民法院的审判或是核准，才能决定是否剥夺一个人的生命。

同时，我们保宁市，废除了凌迟、腰斩、剥皮……这些死刑方式，只保留了砍头和绞刑。

非罪大恶极者，不见血。

赵委员长，真乃圣人也！”

孔捷等人看见，这家武器店的老板，也如酒楼的店小二一样，十分的推崇赵安。

当即放弃了，与店老板继续打探赵安的想法。

转头打量起店里的刀剑来。

很快，孔捷的目光就被一柄宝刀所吸引。

这柄苗刀造型优美，线条流畅，犹如一件精美的艺术品。

刀刃闪烁着寒光，锋利无比，仿佛能够轻易地斩断一切阻碍。

刀柄则镶嵌着宝石和美玉，熠熠生辉，散发着神秘而迷人的气息。

整把刀工艺精湛，细节处处理得恰到好处，让人不禁为之惊叹。

孔捷不由的上前，将这把刀握在了手中。

入手后，感觉手里沉甸甸的，但是却又不失灵活性，挥舞起来更是气势磅礴，令人心潮澎湃。