最搞笑的是，有大臣建议崇祯先立一个太子，让太子先前往南京坐镇，言外之意就是先保住大明的传承。

结果没想到，崇祯皇帝一直想大臣们建议他南狩，所以迟迟的不立太子，结果导致后来的南明没有一个正统的继承人。

三股势力各自为战，为了自己立的那个皇帝能是正统，大敌当前的亡国时刻还在互相内斗，最终败亡。

在赵安看来，崇祯皇帝这个亡国之君属实是不容易，但凡是失误一点，也不至于亡国。

但是赵安并不打算改变这一切，赵安没有兴趣去保皇帝，赵安现在的主要精力还是放在经营西南半壁的势力。

借助马家的关系，赵安这些年来，与许多的土司都建立了联系，对于这些少数民族而言，粮食与美酒，是他们最喜爱的东西。

除此之外，盐铁茶叶布匹丝绸，也是硬通货，赵安的优势在于先进的生产技术，以及汉人勤劳的双手。

而少数民族聚集的地方，赵安需要的就是他们的资源，以及他们的士兵。

赵安通过粮食与地瓜烧交易，拉拢了许多底层的少数民族，又通过重金贿赂当地的土司、酋长、头人，这样的一些领导阶层。

使得赵安在当地开矿，种植，特别是“赵安粉”在西南半壁的流行，很多人都听说过赵安的大名。

再加上赵安与马钰的联姻，使得这些少数民族，天然的对赵家多了一种亲近感，不至于像对其余的汉人那样仇视。

赵安也趁机鼓励赵家的工人，与少数民族联姻，促进民族融合，也在少数民族聚集的地方推广汉学。

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当然，最重要的是，在与少数民族交易时，一定不得出现偷奸耍滑，欺骗对方的行为，以前很多的地区的少数民族不待见汉人。

就是因为很多的汉人商人，在与少数民族交易时，以次充好，缺斤少两，但是赵安是打算做长期生意，所以严禁这样的行为。

时间很快就来到了天启七年的年底，这时候北京的一些消息，也陆续的传到了，西南地区。

如赵安记忆中的一样，魏忠贤及其阉党被彻底的铲除，魏忠贤在十一月自缢身亡，而他的手下势力“五虎与五彪”也全被抓了起来。

其中，文臣崔呈秀、田吉（兵部尚书）、吴淳夫（工部尚书）、李夔龙（副都御史）、倪文焕（太常寺卿）号称“五虎”。

武臣田尔耕，许显纯、孙云鹤（东厂理刑官）、杨寰（镇抚司理刑官）、崔应元（锦衣卫指挥）号称“五彪”。

看着历史车轮的滚滚向前，赵安还是有一些担心的，他害怕历史会如原来的时空一样，还是建奴夺去了天下。

虽然赵安是一个唯物主义者，但是天命这个东西，或者说国运这个东西赵安还是相信的，就像一个人去打牌，有时候他运气好就真的是怎么打都赢，明明可能那一手牌是打错了，反而是成为了神之一手。

而除了对于天命的担忧外，赵安也担心如何处理与秦良玉的关系，毕竟历史上的秦良玉可是不折不扣的保皇派。

要是以后她让自己与她一起，出兵救援北京，那自己该如何应对？