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最后的结果是白子岳就站在两人中间，洪易在左，王道一在右，细心的一字一句的将这无上法经一点一滴的向二人解释。
在此之前还有诸多准备，点檀香，洗手，写静字，都是一系列的读书人的准备，洪易与王道一也同意要慎重对待，一一进行了这一套静心的步骤。
白子岳，开始当前一指经书上的佛像，直指本质道：“此经文最重要的当是这画像，将诸天佛象神韵，尽数融汇画出来了，道一，洪易，你们看这佛像，是否觉得特别亲切，熟悉？”
洪易点点头道：“不错，感觉就像这尊佛是我的千百世起源的前世。”
“这就是为什么此经能被称作神魂修炼第一经的原因，在经卷上的这佛像，如此传神，以它做观想图，事半功倍。其实严格的来说，道门的诸多神魂秘法在精妙上未必要弱于此经，但就是缺少一尊如此包容所有大道的道祖画像。”
王道一也是轻轻点头，不过对画像的称赞，却没有洪易和白子岳的那么激动，在主世界，画道有诸多画派，光是中国的山水画派就有数以百计，什么南北宗，什么南北方山水画派，放到整个人类文明那就更多了，什么印像派，抽像派，立体主义派，野兽派，光是一个印像派就会为新，后之分，其它派别更多了，甚至一种以假乱真的街头3d画像，站在大街上，马路上突然多了一个瀑布，或者多了一个悬崖，让人不敢过去，但人真要站上去却什么事都没有。
而这弥驼经中的佛像。就是一种杂揉了一种类似抽像派还有印像派的一些东西而画出的一尊佛像，当然，无可否认的是画像作者的水平之高，在这世界已达到了一个巅峰，哪怕是放在主世界也是一位无与伦比的大宗师级画家。
“神魂道术的修炼，看来还要辅修一下画道。其中抽像派是将多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做抽象派，这佛像能包容佛门所有大佛大德的神韵，不是抽像派，又是什么？而且还不单单只是抽像，还有着印像派中的以太阳光谱七色相而构成的写实精髓。不然也画不出这虚空中万千星辰所代表的无量灾劫，还有中国山水画派的形为次，神为主的神韵精髓。”
“好在我看书颇杂，这几个画派的画法都有看过，明日起多多研究一下这些了。”
“呵……这世界太有趣了。神魂的修炼，某种意义上不单单是意志的修炼，还是艺术的修炼，没有大艺术家的灵性。难以登上最高峰啊，有趣。有趣，我还要努力成为一名大艺术家呢。”王道一心中暗语。
白子岳继续侃侃而谈：“……所以，学此经，经文上的修炼功法是次要的。最重要的是要真正的将这具佛像的神态，神韵气质观想于心中，时时默想，与之共鸣，这是成佛者的意境。”
“共鸣吗？神韵气质？”洪易若有所思的欣赏着经书上的佛像，忽然找到了一种纯粹欣赏艺术品的态度去看他。
“再看这字，字若有灵，你且看它是不是仿佛随时可飞走跳出一般的灵性，这等境界，便是道一兄的字也差了许多啊……”白子岳又指向经文上的修行功法的小字，那字体是比之画像也差不到哪里去的。
洪易再次点头，他看过王道一那接近宗师级别的瘦筋体字体，那已经是常人要膜拜的算的上宗师级的字了，但和这经书的字相比，就差了许多了。
“呵……这经书且不说其它，光是从艺术角度上，单单这字，和画，就已经是无价之宝了，我一人欣赏怎能分享喜悦？这就是艺术品啊，大艺术品！我的字比不了，洪易的画也比不了啊。”王道一说的画，自然就是洪易那天灵感爆发下画出了当时三分意境的山水画《题西山与友人赏雪梅》，那画入了山水画派的神韵精髓，将当时的意境画出了三分，是难得的佳作，若是这世界的画圣来看，怕都是要赞口不绝，但与这经书上的佛像相比，那就不算什么了。
“道一兄说的没错，我的那画，在之前我还颇为自得，现在看了这佛像，唉，才知自己是井底之蛙矣。”
王道一听到了洪易有些沮丧的语气，上前轻拍了两下他的肩膀道：“莫要多想了，这是大艺术品啊，是大宗师，大画圣才能写出画出的东西，我们不要想太多，纯欣赏就好。”
洪易轻轻点头，白子岳也随之点头，停了解晰，三人静默，以纯粹欣赏艺术书法画艺的眼光观看着经文。
此明悟一生，洪易与白子岳不知不觉间息了心中的杂念，洪易是读书人，熟悉这种欣赏状态，渐渐沉浸在大艺术品之中，神魂随之转动，一尊大佛在心田虚空，此佛是前世自己的过去佛……
白子岳开始的心中激动，也在王道一和洪易的影响下，渐渐平静了下来，正如王道一所说，以纯欣赏的状态，他双眸如水，那尊佛像印入了他的眼睛，再看他的眼睛的深处，一尊滔天巨大白猿在深山老林中玩耍，却很是孤寂，天际是黑暗的，一如他的内心情绪，而此时一尊无量光无量佛浮现，双目平和的看向了他，巨大白猿怔然看着无量光无量佛，被这尊的平静目光所感染，渐渐也变的平和，不再孤寂，幽暗的深山老林也渐渐随着这无量光变的光辉起来，白猿站了起来，他想看清无量佛的面目，好像是那么的熟悉啊……
那无量佛的面目也越之越来越清晰，终于看清了面目，原来这无量佛的面目就是白子岳！无量光照遍了心田世界，无量佛与白猿嗖的一下对撞融合，轰，无量光下，两者合为了一体，无量光，无量佛……
白子岳和洪易都不知道，因为王道一的一句，以看大艺术品的眼光欣赏这句话，让两人一下子就找对了真正修炼这经文的正确道路。
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……………………(未完待续。)
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最后的结果是白子岳就站在两人中间，洪易在左，王道一在右，细心的一字一句的将这无上法经一点一滴的向二人解释。
在此之前还有诸多准备，点檀香，洗手，写静字，都是一系列的读书人的准备，洪易与王道一也同意要慎重对待，一一进行了这一套静心的步骤。
白子岳，开始当前一指经书上的佛像，直指本质道：“此经文最重要的当是这画像，将诸天佛象神韵，尽数融汇画出来了，道一，洪易，你们看这佛像，是否觉得特别亲切，熟悉？”
洪易点点头道：“不错，感觉就像这尊佛是我的千百世起源的前世。”
“这就是为什么此经能被称作神魂修炼第一经的原因，在经卷上的这佛像，如此传神，以它做观想图，事半功倍。其实严格的来说，道门的诸多神魂秘法在精妙上未必要弱于此经，但就是缺少一尊如此包容所有大道的道祖画像。”
王道一也是轻轻点头，不过对画像的称赞，却没有洪易和白子岳的那么激动，在主世界，画道有诸多画派，光是中国的山水画派就有数以百计，什么南北宗，什么南北方山水画派，放到整个人类文明那就更多了，什么印像派，抽像派，立体主义派，野兽派，光是一个印像派就会为新，后之分，其它派别更多了，甚至一种以假乱真的街头3d画像，站在大街上，马路上突然多了一个瀑布，或者多了一个悬崖，让人不敢过去，但人真要站上去却什么事都没有。
而这弥驼经中的佛像。就是一种杂揉了一种类似抽像派还有印像派的一些东西而画出的一尊佛像，当然，无可否认的是画像作者的水平之高，在这世界已达到了一个巅峰，哪怕是放在主世界也是一位无与伦比的大宗师级画家。
“神魂道术的修炼，看来还要辅修一下画道。其中抽像派是将多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做抽象派，这佛像能包容佛门所有大佛大德的神韵，不是抽像派，又是什么？而且还不单单只是抽像，还有着印像派中的以太阳光谱七色相而构成的写实精髓。不然也画不出这虚空中万千星辰所代表的无量灾劫，还有中国山水画派的形为次，神为主的神韵精髓。”
“好在我看书颇杂，这几个画派的画法都有看过，明日起多多研究一下这些了。”
“呵……这世界太有趣了。神魂的修炼，某种意义上不单单是意志的修炼，还是艺术的修炼，没有大艺术家的灵性。难以登上最高峰啊，有趣。有趣，我还要努力成为一名大艺术家呢。”王道一心中暗语。
白子岳继续侃侃而谈：“……所以，学此经，经文上的修炼功法是次要的。最重要的是要真正的将这具佛像的神态，神韵气质观想于心中，时时默想，与之共鸣，这是成佛者的意境。”
“共鸣吗？神韵气质？”洪易若有所思的欣赏着经书上的佛像，忽然找到了一种纯粹欣赏艺术品的态度去看他。