而另一人也赶忙说道：“几位缘主，一看面相就是大富大贵之人。如果信的过小道的话，不妨由我为大家算上一卦。贫道可以通过你的生辰八字，推算出你的运势和未来。”他的声音低沉而神秘，让人不禁心生好奇。

这两人对李舜几人的称谓，也是各不相同，这下陈菲儿也好奇起来了。本着不懂就问的原则，陈菲儿肯定是直接问了出来。

一位年长一些人开始耐心的给大家介绍起来。原来在道教文化中，对于前来朝拜、祈福的信众，有多种称呼方式。其中，“善信”是最广泛的称呼，泛指对道教有信仰的信众。

而“缘主”则通常是在与道教有结缘关系之后使用的称呼，强调了信众与道教之间的特定联系。此外，“香客”也是常用的称呼，特指那些进香上香或经常前往道观进行朝拜的信众。

这些称呼反映了道教文化中对信众的尊重和对信仰关系的重视。值得注意的是，道教教职人员对信众的称呼也有所不同。

但“善信”、“缘主”和“香客”是最常见的三种称呼，它们不仅体现了道教文化中对信众的分类，也反映了道教对于信仰关系的多样性和包容性?。

这下陈菲儿也终于恍然大悟起来，这些知识都是以前没有听说过的。港岛虽然也有寺庙道观，但由于历史和文化背景的差异，以及受到西方文化的影响较大，导致其对传统宗教信仰的理解和实践可能与内地有所不同。

相比之下，国内有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，对于宗教信仰的传承和发展更为重视，因此能够更好地保留和发扬宗教文化的精髓。

“我们来这里最主要的目的还是上香，所以其他事情先放一放吧。”李舜说道。他婉拒了几个穿着道袍的人自告奋勇要当向导的请求，带着四个女人走进了一家店铺，买了些香和蜡烛，然后一起走向九霄万福宫。

如今茅山的高香和后世相比，并没有那么夸张。现在的高香通常只有手指粗细，长度也不过半尺左右。

与后世那些如炮筒般粗壮、长达一米甚至好几米的巨型高香相比，简直是小巫见大巫了。这种差异让李舜不禁感叹时代的变迁和人们观念的转变。

其实到道观进香还是有很多讲究的。就拿最简单的跨门槛来说，其中也蕴含了许多门道。

比如这里就有个规矩：男人进观时，要将左脚先行迈入门槛；而女人则应把右脚放在前面。这个规则虽然看似简单，但却能体现出道教文化中的细腻与严谨。

此外，还有一些其他的注意事项。例如，在进入道观前，应当保持身体清洁和庄重，避免穿着过于暴露或不得体的服装。

同时，还需心怀敬畏之心，不可大声喧哗或嬉闹。这些细节都反映出对道教信仰的尊重以及对神灵的敬仰之情。