以李倓带兵打仗，平定叛乱，稳定四方，保住千万人性命的功德，又掌握了军权，想要马上弄死王铸并且让其他人闭嘴，也是可以办到的。

但一个人的威信不是无限的，哪怕是皇帝，也不是无限的。

要不然李世民还过的那么克制？

要不然李隆基前期威信为什么那么高？

威信这个东西，说直白一些，就是大家都服你。

认为你在这个位置上，大家跟着你都有饭吃，而且会吃的越来越好。

有一部分人横跳都没关系，还有一大部分人支持就可以。

这就是一个关键所在。

政治的核心不在于你有权力就能为所欲为，也不在于你的行为正确与否，而在于你的行为能得到大部分人的支持。

大部分人支持你的前提是认可你，有了这个先决条件，你就有了威信。

如果你再有名正言顺的权力，那办很多事就可以相当顺利了。

如果只有权而无威信，可以下达命令，却无法保证大家伙为你卖命执行。

李倓当然有权力。

人事权、兵权、财政权，都在手里握着。

他当然也有威信，毕竟临危受命，挽大厦之将倾。

核心的问题就在威信这里。

权力保证你发号施令，威信保证你发的命令人们愿意去执行，但威信有一个极限值。

每当你发号的施令错误一次，你的威信就会弱一分。

例如杨广刚登基的时候，权力和威信都是巅峰。

那为什么短短十几年，隋朝完蛋了？

原因很简单，杨广将自己的威信一次次掏空，最后众叛亲离。

再近一点的例子有李隆基。

历史上的李隆基，从有了杨玉环开始，威信开始慢慢下降。

天宝年间之所以能维持十几年，完全靠他的余威。

那个时候，已经有很多人心里不服他，很多政令是无法贯彻下去的。

无法贯彻下去的时候，就只能用李林甫来锁死朝堂上下的行政，包括言论，以此来强行推动。

这样做的后遗症是巨大的。

而当安禄山叛乱的那一刻，李隆基的威信被打击得荡然无存。

这件事说明，就算一个皇帝曾经将一个国家推到了巅峰盛世，他也不能随意按照自己的方式去乱来。

不但不能乱来，而且还要如履薄冰。

因为一旦稍有不慎，威信的折损将会在一次又一次的错误中积累，什么时候爆炸，谁都无法预料到。

李倓的目光收回到王铸身上，他知道以自己目前的权力和威望，立刻马上砍了王铸，短时间内不会发生什么。

可他不打算这么做。

自从他做了皇帝，感受到了无上权力之后，他反而开始没日没夜提醒自己克制。

他杀了很多人，每一次杀人的时候，他都感觉到内心有一只凶兽浮现，仿佛要冲破那个牢笼，张牙舞爪。

每当那个时候，他就亲身体会到汉武帝、隋炀帝等人那种往下坠落的快感。

那种快感中有令人着迷的沉醉。

刚开始，你以为你是在为正义杀人，你也的确在为正义杀人，在肃清一切阻碍国家进步的阻力。

可到了一定的地步，你无法再分辨出哪些是真正阻碍国家进步的阻力，哪些是在唤醒黑暗和麻木的良知傲骨。